蒂迈欧-云南大学学报.PDFVIP

哲　学 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《蒂迈欧》中的“第三种东西”（ ） 邓向玲 ［海德堡大学，海德堡６９１１７，德国］ 摘　要：柏拉图在 《蒂迈欧》中区分出除宇宙与宇宙的理念之外的 “第三种东西”，是宇宙 万物 “在之中”生成并且 “从之中”消失的东西。关于它究竟是质料还是空间的争论由来已久。 事实上，它既不能是亚里士多德式的质料，也不能是 “原初质料”，也不能是静态的、空的空间 或者个别事物占据的 “地方”，而是一种 “潜能／力量” （ ）。此外，它作为宇宙的第二 本原，可以回溯到柏拉图哲学中的总的第二本原——— “不定的二”上去，是它在可感世界中的 表现形式。 关键词：第三种东西；潜能／力量 （ ）；第二本原；不定的二 中图分类号：Ｂ５０２２３２　　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７１－７５１１（２０１８）０１－００２８－０８ 　　柏拉图在 《蒂迈欧》中借对话主人公——— （ ② ）。这种东西对于宇宙生成是必 蒂迈欧之口讲述了一个关于宇宙生成的 “故 不可少的，但是它本身却是 “难以理解并且晦暗 ① 事”。在讲述伊始，蒂迈欧就区分出了两种事物 不明的”（ ４９ａ３）。 ———永恒不变的存在与变动不居的存在———并以 无论是从 《蒂迈欧》对于这种东西的描述方式 其分别指代宇宙的模型 （理念）与宇宙本身。以 ③ （比如多种比喻、否定性描述）来看，还是这 此为前提，蒂迈欧开始了第一部分的讲述，也就 种东西对于宇宙生成所起的作用以及我们把握 是从 “理性” （ ）角度进行的讲述。而在 ４７ｅ３处蒂迈欧突然中断了这一部分的讲述，认为 它的方式 （一种不包含感觉的 “不纯的理性”） 宇宙生成需要另一个 “开端” （ ， 来看都应证了这一点。研究者在这种东西究竟 为何物的问题上也产生了巨大的分歧。争论的 ４８ｂ２），由此引入关于 “必然性” （ ）的 讨论。在这一部分的讨论中，蒂迈欧区分出了与 根源可追溯至亚里士多德： 之前 两 种 事 物 不 同 的 “第 三 种 东 西” ……因此柏拉图也在 《蒂迈欧》中说，质 收稿日期：２０１７－０６－１３ 作者简介：邓向玲，女，德国海德堡大学哲学系博士研究生。 ① 本文中使用的古希腊文译文均由作者从原文译出，其中 《蒂迈欧》的译文参考了康福德 （Ｃｏｒｎｆｏｒｄ）、泽尔 （Ｚｅｙｌ）、胡夫纳 （Ｒｕｆｅｎｅｒ）、施莱尔马赫 （Ｓｃｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒ）以及谢文郁的译本。分别见：Ｆ．Ｍ．Ｃｏｒｎｆｏｒｄ，ＰｌａｏｓＣｏｓｍｏｌｏｇｙ，Ｌｏｎｄｏｎ１９５６；Ｄ．Ｊ．  Ｚｅｙｌ，ｔｒａｎ．ｗｉｔｈｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ，Ｔｉｍａｅｕｓ，Ｉｎｄｉａｎａｐｏｌｉｓ，２０００；Ｒ．Ｒｕｆｅｎｅｒ，üｂｅｒｓ．，Ｐｌａｔｏｎ：ＳｍｔｌｉｃｈｅＷｅｒｋｅ，ＺüｒｉｃｈｕｎｄＭüｎｃｈｅｎ１９７４；Ｆ． Ｓｃｈｌｅｉｅｒｍａｃｈｅｒ，üｂｅｒｓ．，Ｐｌａｔｏｎ：ＷｅｒｋｅｉｎａｃｈｔＢｎｄｅｎ，Ｄａｒｍｓｔａｄｔ；［古希腊］柏拉图著