摩梭婚俗、家庭、宗教信仰.docVIP

摩梭民俗博物馆讲解词 （重点：达巴厅、历史厅、母系家庭及走婚 祖母房，尚待另作统一，主题展，现场指导） 一、入口 各位游客朋友，大家好！ 我是摩梭民俗博物馆讲解员——， 欢迎各位来到摩梭民俗博物馆，摩梭民俗博物馆热忱欢迎你参观摩梭民俗博物馆! 泸沽湖摩梭民俗博物馆，是泸沽湖地区宣传展示摩梭历史文化的唯一文博专业机构，是目前大众全面了解认识摩梭历史文化和泸沽湖民俗风情的唯一最具专业权威性的摩梭文化展示窗口。 泸沽湖摩梭民俗博物馆是云南省开办最早的民营资本兴建的民办博物馆之一。摩梭民俗博物馆创建于1998年，于2001年向社会开放，于2016年经过全面提升改造，向社会全面开放。馆内收藏文物门类有摩梭历史文物、摩梭达巴文化文物、摩梭生产生活民俗旧器三大类，共收藏文物800多件。其中上等级文物10多件，有四件文物在首次全国可移动文物普查中，被认定为国家三级文物。 摩梭民俗博物馆现有基本陈列有：达巴文化展厅、摩梭历史文化展厅、摩梭社会家庭展厅、摩梭文化主题活动展厅等四个展区；并创设摩梭祖母房、摩梭走婚、摩梭经堂、摩梭非遗手工艺展示、歌舞展演、非遗影像展播等六个互动展示体验区。 参观时间大约需要60分钟。 下面让我们一同走进博物馆，了解认识古老的摩梭历史文化，体验丰富多彩的摩梭民俗风情。 二、前院 现在我们来到了博物馆文化广场，在我们面前的这个圆形标志是我们摩梭古老传统文化——达巴文化中的达巴占卜运用的“阴阳五行图”。摩梭达巴把宇宙天地分为东、南、西、北、中五个方位，与金、木、水、火、土五行相配合，赋予五种颜色，按天地阴阳五行再加上人的十二生肖来认识判断人和事物运数吉凶，反映了摩梭人对宇宙天地自然的认识观和朴素的辩证观。 中间木制构架叫“恩雅塔”，是达巴用来祭祀天地自然，沟通神界的标志物，古时因为用此祭祀雷电灵验，解除了雷电冰雹袭击，由此又被俗称为“避雷塔”，塔上木牌画和五色素缨装饰都是祭祀自然和雷电神灵标志物。 塔顶悬挂的“风马旗”是摩梭人节庆时悬挂与门窗之上的喜庆辟邪的剪纸艺术图文。摩梭剪纸选材于达巴原始图纹符号和信仰图腾物，以独特想象和艺术造型，成为摩梭独树一帜的艺术形式。 下面我们让我们摩梭走婚爬花楼展演，泸沽湖边的摩梭人至今保留着“男不娶，女不嫁”的“阿夏”走婚习俗，阿夏为摩梭古语，意为情侣。阿夏婚姻就是以爱为媒，以情为系，结合自愿，离异自由。男方暮来晨往，仅在女家花楼过夜，天亮离开。请看这两位摩梭男女青年给我们展现的这一“走婚”习俗。 三、展馆(后院)入口 摩梭民俗博物馆建筑格局，全部按摩梭传统民居祖母房、正房、经堂、草楼、花楼等建筑布局，充分体现了摩梭传统民居建筑经典风貌。可以说，摩梭博物馆首先是个摩梭建筑博物馆。 请大家随我到摩梭人母系大家庭最神圣的地方——祖母房 （略） 现在让我们按顺序参观博物馆陈列展厅，请跟随我参观摩梭达巴文化展厅。 四、达巴文化展厅： 达巴文化是摩梭历史文化的一个重要载体，是摩梭传统文化的源头。达巴文化源于摩梭原始民族信仰，已有2000多年的传承，达巴教信仰的基础是自然崇拜、灵魂崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，其核心文化为自然崇拜和祖先崇拜。 达巴： 达巴祭司按历史发展顺序和职责分为三种达巴：哈达巴，祭祀或祈祝祭司，其职责是祭祀天地山水，为死者开丧指路和述祖谱，主持祭祀祭典；补达巴，主要职责是敬神镇鬼、驱鬼除邪；盘达巴，主要根据阴阳五行和年庚生肖属相测算吉凶祸福。后来达巴不再分工明细，而集中各种职责为一身。 摩梭人逢年过节、新居落成、孩子取名、成丁礼仪、疾病占卜、预测凶吉、驱鬼敬神、丧葬仪式等各种祭祀礼仪，都要请达巴主持。 自然崇拜：——祭自然祭水神仪式 水源是山神，地神，风神，庄稼神，护家神，牲畜神等自然神的栖息地。摩梭人一年内每户有两次祭水神的仪式，第一次是在每年春节后，第二次是在春耕播种之前。全村各户都会择吉日，请本族达巴做祭水神仪式。每户都有自家的水源，道场就设在出水口，供奉象征金银财宝和代表动物的面偶，寓意人类供奉这些宝物给水神，每个斯日（家族）的各家庭都要请达巴在山上自家地盘唱诵《如里米扎布》经，祈求水神护佑家人出入平安，牲畜兴旺，五谷丰登，无灾无难。 在仪式前要准备好面偶、树枝等祭品，本族达巴诵《松里米基库布》经，请求自然神保佑家人平安，牲畜兴旺，五谷丰登，阻止瘟疫和病痛。 达巴文化内容： 达巴文化内容有达巴口诵经，达巴仪式，达巴诵经音乐，达巴绘画雕塑等，达巴文化是摩梭传统文化的一个全息系统，在摩梭人中仍有广泛影响和地位。 达巴口传经：达巴教的传承无文字，靠口传心授。达巴口诵经内容丰富、种类繁多，目前尚存的有30几种，它不仅记录了原始形态达巴教巫、祝、颂等内容，还直接反映了古代摩梭人生活风俗、生产禁忌、道德礼仪、伦理观念等精神文化内容。 达巴原始图文： 摩梭达巴32个原始符号 这是达巴占卜象