第二章思想政治教育方法的历史发展.pptVIP

第一节 中国古代思想政治教育方法 一、中国古代思想政治教育方法的特点 二、中国古代思想政治教育的主要方法 第二节 西方国家思想政治教育方法 一、西方国家思想政治教育的历史发展 二、当代西方国家思想政治教育方法的特点 三、当代西方国家思想政治教育的主要方法 第一节中国古代思想政治教育方法 一、中国古代思想政治教育方法的特点 1、伦理方法的传承性 2、教育方式的内在性 3、使用方法的强制性 总体特点：重视发挥教育主体的能动作用、重视发挥受教育者的能动作用、重视以理服人、以德服人、重视崇高德育目标的设计等等。 二、中国古代思想政治教育的主要方法 1、教化方法 教育灌输 化民成俗 身教示范 礼乐结合 环境陶冶 践履笃行 2、自我修身方法 学思结合方法 自省方法 克己方法 慎独 积善成德 第二节 西方国家思想政治教育方法 第二节 西方国家思想政治教育方法 一、西方国家思想政治教育方法的历史发展 西方国家的思想政治教育方法大致经历了三个相对明显的发展阶段。 第一阶段，宗教方法主导阶段。从古代到19世纪，西方国家的政治教育和道德教育同宗教紧密结合，道德教育实质上是为宗教服务的，教育方法主要是宗教方法。 第二阶段，权威方法主导阶段。从19世纪到第二次世界大战期间，西方国家为了适应资本主义大工业生产对顺从人格的需要而强调权威管理和教育，权威教育方法起主要作用。 第三阶段，学科方法主导阶段。从二次大战前后到现在，西方国家从多个学科角度研究道德教育和政治教育，学科方法争相发展。 二、当代西方国家思想政治教育方法的特点 1、宗教方法的传承性 2、方法理论基础的多样性 3、教育方式的渗透性 4、选择方法的自由性 三、当代西方思想政治教育的主要方法 第一、道德认知发展方法 代表人物：劳伦斯·柯尔伯格（1927-1987）。主要观点是：道德发展与道德认知有密切关系，认知发展是道德发展的基础，道德发展不能超越认知发展水平；道德发展总是遵循一定的阶段进行， 主要包括两种教育方法： 一是道德讨论法 内容上，讨论的内容不是传统道德教育的“美德袋”或特定的社会规则，而是有特定性质的道德两难问题。这些两难问题可以是虚构的（如海因茨偷药救妻），也可以是现实的道德问题（如“水门时间”、越南战争、吸毒、堕胎等）。 二是公正团体法 公正团体实际上是一个充满民主道德气氛、由大家共同管理的场所。它要求成员形成集体精神、共同负责的精神，建立一种有益于团体发展和学生生活的集体行为规范。 第二、价值澄清方法 （1） 路易思·拉思斯、梅里尔·哈明和悉尼·西蒙合著的1966年出版的《价值与教学》一书是这一学派的奠基性文献。 （2）主要任务不是认同和传授”正确”的价值观，而是致力于帮助人们澄清其自身的价值观，并把分析澄清价值观的过程，作为价值观评价认同的过程。 （3）价值澄清方法论的主要观点： 第一，在个人的社会的关系上，基本上持个人中心的观点。 第二，在思维和行为的关系上，认为思维比行为重要，非常重视思维在价值形成过程中的作用。 第三，在形式和内容的关系上，他们关心的是形式而非内容。价值教育的目的在于使儿童掌握评价的过程，而不是向他们传授某些特定的价值内容。 第四，在道德原则上，他们否认普遍的道德、价值原则，坚持价值的经验特性，反映了他们的极端个人相对主义和情绪主义的立场。 第五，在灌输上，他们是道德灌输的极力反对者。 第三、社会学习方法论 （1）社会学习方法论的代表人物是美国心理学家班图拉、米切尔等人，又称观察学习力量和认知——行为主义理论。 （2）主要观点有： 学习既是反应过程，也是认知过程，还是自我调节过程，人的复杂行为就是通过观察、模仿、再经认知过程运作而不断形成的； 人既可利用外部直接强化从环境中学习，也可利用替代性问题强化观察他人行为进行学习，还可利用自我内在强化从体验自身行为的可能结果的预期中学习。 （3）具体方法： 一是示范榜样方法。 二是强化手段。 道德教育的强化手段有三种：直接强化，即亲身经历的社会环境对自身行为的强化； 间接强化，即教育者利用间接媒体来强化发展受教育者的道德行为，排除非道德行为影响；自我强化，即对自己的道德行为进行自我评价； 三是行为矫正、文化传递等方法。 第四、政治社会化技术 政治社会化具有三种基本功能： 训练个人 支持政治系统 更新政治文化推动社会政治发展 西方国家政治社会化的推动模式主要有三种： 政府主导模式 政党主导模式 社会主导模式 第五、隐性教育方法 隐性教育相对于学校正式课程教育而言，主要由学校教育、家庭教育和社会教育中得隐蔽因素构成的一个开放的、立体的网