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关于儒家文化对东亚教育影响分析 　　摘要：在东亚整体教育教学事业的发展历程之中，儒家文化的核心教学思想，一直在各个科目教学实践环节内发挥着极其重要的作用。受儒家文化基本教学理念的影响，整个东亚教学事业的发展，都蕴藏着深厚的儒学之道。本文在简单讲解儒家文化基本内容的基础之上，结合儒家文化在东亚教学历史上的发展过程，将儒家文化核心思想对东亚教学事业产生的影响进行了全面的分析。 　　关键词：儒家文化 东亚教育 影响 分析 　　发展兴国应当以教育和教学作为执政之本，这一主要的价值认知观念在东亚地区，已经受到各国人民的高度认可。在亚洲共荣文化圈历史悠久的教学发展史中，儒家文化凭借其先进的思想教学观念、悠久的发展历史，在东亚各个国家和地区教育教学过程中，一直发挥着不可小觑的重要作用。 　　一、儒家文化的基本内容 　　儒家文化原产于我国古代的春秋战国时期，是以儒家思想文化的精髓内容作为主旨思想的流派类型，中国春秋战国时期的孔丘是儒家经典学派的创始人。通常情况下，儒家经典文化，主要包含对亲人血缘关系、伦理道德思想以及个人综合素质的培养等，对不同文化范围理念以及认知观念的论述。有关仁、义、礼、志、信方面价值认知观念的培养，也是推动儒家文化成为东亚地区教育教学的主要参照依据。随着儒家文化研究工作的不断深入化发展，专业人士普遍认可将儒家文化的基本内容，统一归结为儒家经典的研究著作的全新界定方式[1]。 　　经过中国历史上秦朝时期著名的焚书坑儒事件过后，儒家经典内容六经之中的《乐经》已经基本失传。因此在进入二十一世纪以后，也有部分同领域的研究学者认为，儒家经典文化之中的主要内容，应该在春秋六经的基础之上进行不断的丰富与扩充。甚至可以将后世知名学者以及国家代表人物发现或者创作的孝经等，结合融入到儒家经典文化的涵盖范围之内，如图1。 　　二、儒家文化在东亚教育史上的影响 　　（一）儒家文化背景下，东亚教育的形成与发展 　　世界范围内东亚板块地区教育教学工作的开展，在文学研究领域之中素有“世界儒家文化圈”的美誉。东亚地区教育教学事业的发展以及教学形态的形成，也随着儒家文化影响范围的不断扩大，逐渐呈现出各不相同的发展形态。目前东亚地区教育教学工作的开设，已经在儒家文化影响下，取得了举止瞩目的教育成就。 　　在东亚地区教育发展记载中，日本和韩国是最早结合儒家文化学习西方先进教学思想的国家之一。由于受到封建社会故步自封思想观念的束缚，导致儒家文化虽然来源于中国，但在教育规划的发展设计方面，中国与日本、韩国等东亚国家，在历史发展同期相比存在较大差距。有专业教育人士认为，日本之所以在科技研发、教育办学以及经济发展方面，都立足于东亚共荣圈的领先地位，与其国民积极学习开放式认知观念的形成，有直接密切的内在关联。东亚地区在日本的带领下，于8世纪左右开始借鉴儒家先进教学思想以及中国经典文化内容，纷纷创建属于自己的文字教育系统。日本的当用汉字，韩语的假名发音以及高等教育学堂的设立等等，都是儒家文化背景下，东亚教育形成与发展的经典代表，如图2。 　　（二）东亚教育历史的共同遗产 　　儒家文化经典对东亚地区教育教学工作开展所产生的影响，实际上已经深深扎根于东亚社会政治、思想、价值观念以及课程排设的各个环节内。但作为东亚文化圈教育教学的共同文化遗产，儒家文化对东亚地区各个国家教育教学事业所产生的影响并不等同。非均衡化影响的发展模式，促使东亚地区儒家文化背景下各种教学方式的应用，在历史发展长河之中凸显多元化发展特征。部分专业教育领域的工作人员认为，儒家文化的核心内容，在影响东亚地区各个国家多元化教育形式构建的同时，也影响着各个国家和地区内社会成员的民族认知观念。 　　如果立足于以人为本的理论研究视角，儒家文化中仁义礼智信的核心价值观念，甚至是推动东亚文化圈部分地区，殖民教育主义模式形成的关键性推助力量之一。在儒家文化经典传授性教学模式的带动下，东亚文化圈内部大部分国家和地区的学生，通过坐在教室内，接受课堂教学，学习专业教学知识。这一模式与西方开放式的课堂相比有着一定的区别。东亚教学地区的课堂实践以教师讲解为主，与西方自由开放式的以学生为主的课堂教学完全不同。老师权威性的教学地位能够在儒家文化概念中得到集中体现 [2]。 　　三、儒家文化对东亚教学的影响分析 　　（一）儒家文化对中国教学的影响 　　在儒家经典文化的影响下，中国传统教育教学事业的发展，逐渐形成了在东亚文化圈内较为独有的文化教育体系。首先，在人文教育教?W工作的开展方面，中国秉承儒家教育的核心教学观念，主张构建以人为贵的基本教学思想，即以人为本的基本教育思想。儒家思想提倡以人为核心的仁义教学，将仁爱、仁政等，作为整个教育教学活动的主旨。主张能够在讲解专业教学的基础上，实现对教学对象综合道德