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清明时节雨纷纷(李镇西)　　昨天的南京还阳光灿烂，今天却下起了小雨。　　因为今天是清明，因为今天我来到了陶行知先生的墓前。　　蒙蒙细雨，让陶行知先生的墓地格外庄严凝重。九年前的秋天，我第一次来这里凭吊先生时是一个人;而今天，和我一起来祭奠先生的，还有朱小蔓、韩邦彦、杨东平、杨瑞清等几十位中国著名的陶行知思想的追随者。前天，我专程到来南京参加“陶行知生活教育理论的当代价值高端论坛”和中国陶行知研究会常务理事会;今天，我们在会长朱小蔓教授的率领下，一起来看望长眠在这里的陶行知先生。　　矗立在墓前的牌坊依然高大，左右两边石柱上由郭沫若书写的陶行知先生的名言依然醒目：“千教万教教人求真，千学万学学做真人” ，横梁石碑上所刻写的陶行知先生手书的四个大字依然令人怦然心动：“爱满天下”。　　我们向先生敬献花篮，然后在墓地前肃立，朱小蔓教授代表我们一行人，向先生致辞。朱教授声音舒缓低沉，饱含真情地追述了陶行知先生为改造中国而从事教育改革所作出的巨大贡献，表达了对先生的缅怀之情。她致辞结束后，我们集体面对先生的墓三鞠躬。随后缓缓地环绕先生的坟墓走了一圈。我们走得很慢，很轻，生怕惊醒了沉睡了六十多年的先生。　　我在先生的墓碑前留影，又和朱小蔓教授合影。朱教授感慨地说：“去年我们一起在苏霍姆林斯基的墓地，今年我们又来到陶行知的墓前。这里太冷清了，中国所有的教师，都应该来这里纪念陶行知先生!”　　我再次参观了陶行知纪念馆，在陶行知的照片前，和先生合影。　　九年前我来这里凭吊了先生之后，写下一篇《愧对先生》。今天，面对先生我依然惭愧――当然，这更应该是当代中国教育者的惭愧。昨天，在晓庄学院，我站在陶行知的塑像前，看到塑像基座上刻着毛泽东的手迹：“痛悼伟大的人民教育家陶行知先生!”我心里想：那你掌握国家政权后为什么要通过发动组织批判电影《武训传》而转入批判你曾“痛悼”过的“伟大的人民教育家”陶行知呢?我又想到杨东平教授在论坛发言时不无调侃地说：“六十年来，新中国只有两个教育家――毛泽东和邓小平!”是呀，除此之外为什么至今中国没有真正的教育家?我进而又想：如果陶行知生活在今天，他能够成为教育家吗?别说成为教育家，恐怕他连当个校长都会十分痛苦!　　我对杨瑞清说：“我对中国的教育，只有悲观。和陶行知时代相比，今天的教育除了学校越来越漂亮，规模越来越宏大，在教育理念、教育改革等方面，不但没有进步，反而在后退!当年陶行知所痛斥的旧教育弊端，正是我们今天所追求的，而且这些弊端比当年有过之而无不及!为什么陶行知的思想不能成为当今中国教育的主流思想呢?现在我们都在说研陶师陶，我们究竟做了些什么?究竟有多少人认真学习过陶行知的教育思想?有多少人了解他?更不要说理解他了!有些人口头上说学习陶行知，其实不过是贴标签而已，更有甚者把学习陶行知当作‘商机’!”　　真是凑巧，刚好是八十年前的春天，陶行知在这里创办了晓庄师范，后来美国教育家克伯屈曾经来晓庄师范参观，并作出这样评价：“这是世界教育革命的策源地!”虽然晓庄师范仅存在了三年，但它毕竟存在了三年，并影响了中国的教育。今天呢?谁还能或者说谁还敢“擅自”办个什么真正意义上的实验学校?虽然当今中国，号称“实验”的学校无数，可课程一样，教材一样，教法一样，考试一样，评价一样……究竟“实验”了什么，天知道!　　细雨中，陶行知墓前那“爱满天下”四个醒目的大字，却让我无比的伤感。现在，中国教育叫得最响亮的口号是“以人为本”“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，但在有些地方这不过是口号而已，是写在墙上美化校园的，或烘托校园“文化氛围”的;而实际上，是“以分为本”，是“一切为了升学率，为了一切升学率，为了升学率的一切”!为了这个升学率，生源大战血肉横飞;为了这个升学率，逼着成绩差的学生“自愿转学”;为了这个升学率，不惜重金挖外校的优生……　　学校不择手段，教师尊严扫地，教育丧失良知!可怜的只是孩子。　　如果陶行知先生活到今天，他会怎样想怎样说?呜呼，我不敢想象……　　小雨依旧无声地飘着，天空如同我的心情十分暗淡。　　作者：李镇西　　昨天的南京还阳光灿烂，今天却下起了小雨。　　因为今天是清明，因为今天我来到了陶行知先生的墓前。　　蒙蒙细雨，让陶行知先生的墓地格外庄严凝重。九年前的秋天，我第一次来这里凭吊先生时是一个人;而今天，和我一起来祭奠先生的，还有朱小蔓、韩邦彦、杨东平、杨瑞清等几十位中国著名的陶行知思想的追随者。前天，我专程到来南京参加“陶行知生活教育理论的当代价值高端论坛”和中国陶行知研究会常务理事会;今天，我们在会长朱小蔓教授的率领下，一起来看望长眠在这里的陶行知先生。　　矗立在墓前的牌坊依然高大，左右两边石柱上由郭沫若书写的陶行知先生的名言依然醒目：“千教万教教人求真，千学万学学做真