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理想在前方燃烧　　1997年7月，我调入了具有悠久文化历史的千年名校成都石室中学。成都石室中学民主宽松的学术氛围，使我得以更大胆地继续我的教育探索。　　为了总结梳理我过去的教育实践，我重读陶行知和苏霍姆林斯基。从他们的著作中，我找到了与我十几年教育探索相通的东西：爱和民主。陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”苏霍姆林斯基说：“教育，这首先是人学！”由教育家精辟的论述想到自己的教育实践，我逐渐悟出素质教育的真谛：在素质教育的大旗上写着一个大写的“人”字！它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。十几年教育实践中潜在而朦胧的思想萌芽一下破土而出，我写下一系列文章提出了我的“素质教育观”——素质教育是“民主、科学、个性”的教育。由此，我的事业驶进了“教育理想主义”的航程。　　我用一句话来概括我的教育理想主义：为现代化中国培养21世纪的公民！　　——因为它是面对正在走向现代化的中国的教育，所以它是关注现实的；因为它是面向21世纪的教育，所以它又是超越现实的。　　——如果说，教育浪漫主义是面对“过去”的教育，教育现实主义是面对“现在”的教育；那么，教育理想主义则是面向“未来”的教育。　　——教育理想主义的核心是民主教育！　　我继续实施班级管理民主化，但已经不仅仅停留在班级管理的层面，而是深入学生的心灵，提出了“让学生在民主生活中学会民主”，着眼于对学生进行民主启蒙教育；我继续从事语文教育改革的探索，但已经不仅仅停留在操作技术层面，而是把“语文教育”在继续指向社会生活的同时，又指向学生的心灵，更指向中国的未来。　　1997年10月和1998年5月，我先后参加了四川省的语文课堂教学大赛和在天津举行的全国语文赛课活动。在这两次课上，我勇敢地把一般公开课中固有的框框套套冲得七零八落，而让课堂成为学生思维的王国，完全让学生的心灵自由自在地飞翔，而我则作为平等的一员参与他们的思想交流与碰撞。表面上看，课堂似乎有些乱，甚至有些“离题”，但学生的思想的火炬始终在燃烧，课堂上始终行云流水般地回荡着学生思想的旋律。这两次公开课都引起了专家和老师们争议，但赢得了学生们的欢迎，我因此而自足并自豪：我的课永远应该是面对学生心灵的。　　1998年，我的第二本著作《爱心与教育》一出版便引起了强烈的社会反响。第二年我又出版了《爱心与教育》的续篇《走进心灵》，我将教育的爱心赋予教育民主的内涵——　　“都说创造能力的培养应是素质教育的重点。我也认为这也是素质教育真正面向未来的标志，培养创造者的前提是教育必须充满民主。没有民主，便没有创造；没有民主的教育，便没有民族的未来。”（《走进心灵》引言）　　接下来，我一发而不可收，且教且读且思且写，陆续出版发表了《从批判走向建设》《教育是心灵的艺术》《花开的声音》《风中芦苇在思索》等著作和《语文：请给学生以心灵的自由》《还学生以思考的权利》《阅读：呼唤“人”的回归》等论文。　　个性，创造性，民主素质，人文精神……是我面向未来思考得最多的教育命题。　　岁月渐渐在我的额上刻下沧桑，但我的心常常回到1982年6月1日那个星光与篝火交相辉映的晚上。从“教育浪漫主义”到“教育现实主义”再到“教育理想主义”，我的脚步曾面对荆棘但从未中断过探索，我的思想的翅膀曾遭遇风暴但从未停止过飞翔——因为，18年前那一堆燃烧着我教育情感与信念的火焰，始终在我的前方闪烁。　　此刻，这永不熄灭的火光正照耀着我豪迈地跨进21世纪的门槛……　　作者：李镇西　　1997年7月，我调入了具有悠久文化历史的千年名校成都石室中学。成都石室中学民主宽松的学术氛围，使我得以更大胆地继续我的教育探索。　　为了总结梳理我过去的教育实践，我重读陶行知和苏霍姆林斯基。从他们的著作中，我找到了与我十几年教育探索相通的东西：爱和民主。陶行知说：“真教育是心心相印的活动。”苏霍姆林斯基说：“教育，这首先是人学！”由教育家精辟的论述想到自己的教育实践，我逐渐悟出素质教育的真谛：在素质教育的大旗上写着一个大写的“人”字！它是目中有“人”的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育。十几年教育实践中潜在而朦胧的思想萌芽一下破土而出，我写下一系列文章提出了我的“素质教育观”——素质教育是“民主、科学、个性”的教育。由此，我的事业驶进了“教育理想主义”的航程。　　我用一句话来概括我的教育理想主义：为现代化中国培养21世纪的公民！　　——因为它是面对正在走向现代化的中国的教育，所以它是关注现实的；因为它是面向21世纪的教育，所以它又是超越现实的。　　——如果说，教育浪漫主义是面对“过去”的教育，教育现实主义是面对“现在”的教育；那么，教育理想主义则是面向“未来”的教育。　　——教育理想主义的核心是民