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文言实词复习 1．比： 其两膝相比者（靠近，挨着） 比其反也，则冻馁其妻子（等到） 比至陈，车六七百乘（等到） 比吾乡邻之死则已后矣（相比，比起） 2．鄙 肉食者鄙，未能远谋（浅陋，无知） 3．兵 扶苏以数谏故，上使外将兵（军队） 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（军队） 行收兵（士兵） 4．病 寡人反取病焉（辱） 是己而非人，俗之同病（弊病） 未果，寻病终（生病） 向吾不为斯役，则久已病矣（困苦不堪） 5．察 小大之狱，虽不能察，必以情（明察） 今子是之不察，而以察吾柑！”（明察）（查究） 虽欲强聒，终必不蒙见察（明察，理解） 6．彻 日光下彻，影布石上（穿透） 7．乘 公与之乘。战于长勺（乘坐） 比至陈，车六七百乘（量词） 自京师乘风雪，历齐河、长清（冒着） 8．从 从先人还家，于舅家见之（跟从） 一狼得骨止，一狼仍从（跟从） 吾从北方闻子为梯，将以攻宋（在） 小惠未遍，民弗从也（顺从） 战则请从（跟从） 从小丘西行百二十步（自） 太守归而宾客从也（跟从） 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（顺从） 乃大惊，问所从来（自） 隶而从者，崔氏二小生（跟从） 七十而从心所欲，不逾矩。（顺从 ） 9．当 陈康肃公尧咨善射，当世无双（在） 陈胜、吴广皆次当行（在） 皆已失期，失期当斩（应当） 当此时，诸郡县苦秦吏者（在） 如曰今日当一切不事事（应当） 募有能捕之者，当其租入。（抵） 当其南北分者，古长城也。（在） 崖限当道者，世皆谓之天门云（挡，阻挡） 僻不当道者，皆不及往（在） 10．道 伐竹取道，下见小潭（道路） 所谓“就有道而正”也（道德学问）《问说》 唯道之所成而已矣（道德学问） 会天大雨，道不通（道路） 伐无道，诛暴秦（道义） 故今具道所以，冀君实或见恕也（说） 不足为外人道也（说，谈论） 四十五里，道皆砌石为磴（道路） 11得 得无楚之水土使民善盗耶？（能够） 此鼠之见闭而不得去者也（能够） 一狼得骨止（得到） 争而不得，不可谓强（得到，获得 ） 吾不得而见之矣（能够） 问焉以求一得（收获）《问说》 予贸得其一（得到） 览物之情，得无异乎？（能够） 得之心而寓之酒也。（领会） 得鱼腹中书（找到，发现） 而天下之理得矣（得到，弄清楚） 林尽水源，便得一山（看到） 既出，得其船（找到） 然得而腊之以为饵（抓到） 虽鸡狗不得宁焉（能够） 以俟夫观人风者得焉（得到） 或得日或否（照到） 其龌龊亦耐不得（能够） 遂迷，不复得路（找到） 12定 13伐 扰龙伐蛟，登龟狩麟（刺杀） 十年春，齐师伐我（攻打） 伐竹取道（砍） 以至仁伐至不仁（讨伐） 伐无道，诛暴秦（讨伐） 14犯 并皆暴犯百姓（侵犯） 触风雨，犯寒暑（冒着） 盖一岁之犯死者二焉（冒） 15方 今方来，吾欲辱之（将要 ） 苏子夜坐，有鼠方啮（正在 ） 是方啮也，而遽死耶？（刚才） 方欲行，转视积薪后（正） 北方有侮臣者，愿借子杀之。（区域，地方） 今齐地方千里，百二十城（方圆） 心下匆匆，方寸无多（内心） 多平方，少圜（方正的，方形的） 16负 至于负者歌于途（背，以背载物） 苍山负雪（背，覆盖） 17赋 黠鼠赋（一种文体） 刻唐贤今人诗赋于其上（一种文体） 岁赋其二（征收） 更若役，复若赋（赋税） 孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（赋税） 18更 乡里皆谓已死，更相庆（轮流） 更有小说家言，各种传奇恶曲（还） 更若役，复若赋（更换） 19故 故天将降大任于是人也（所以） 故不啮而啮，以声致人（所以） 而两狼之并驱如故（原来） 公问其故（原因） 故有所览辄省记（所以） 是故贵可以问贱（所以） 故自号曰醉翁也（所以） 扶苏以数谏故，上使外将兵（缘故） 广故数言欲亡（故意） 所操之术多异故也（缘故） 盘庚不为怨者故改其度（缘故） 故为之说，以俟夫观人风者得焉（所以） 度义而后动，是而不见可悔故也（原因） 20顾 顾野有麦场（砍） 王顾左右而言他（看，环顾） 庄子持竿不顾（回头看） 21观 可远观而不可亵玩焉（看，观赏） 传一乡秀才观之（看，观赏） 其文理皆有可观者（欣赏） 启窗而观（看，观赏） 由此观之，王之蔽甚矣（看） 反覆诵观，可欣可泣（看，指阅读） 曰‘姑俟异日观’云尔（看） 观其坐高堂，骑大马（看） 予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象） 今以蒋氏观之，犹信（看） 以俟夫观人风者得焉（考察） 是日观道中石刻（看，观赏） 22归 一屠晚归（回家） 归而形诸梦（归来，回来） 而其归书也必速（归还） 吾谁与归（归依） 云归而岩穴暝（归来，归聚） 太守归而宾客从也（返回） 朝而往，暮而归（回来） 23好 窃以为与君实游处相好之日久（友好） 有好事者船载以入（喜欢） 敏而好学，不耻下问（喜欢） 余幼好书，家贫难致（喜欢） 君子之学必好问（喜欢） 好学而不勤问（喜欢） 24号 阴