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明代北方宅院建筑艺术价值初探 　　【摘 要】通过对明代古典宅院建筑的学习与研究，了解了一个现状，即当代的人逐渐失去建筑的基本准则，漠视中国文化，无视历史文脉的继承与发展，盲目崇洋，导致对中国传统文化失去信心。指出需从古建中寻找更多的建筑语言。提出中国传统营造体系与现代设计的结合，汲取先进的科学技术，创造全球优秀文化的同时，对本土文化要有一种文化自觉的意识、文化自强的精神。 　　【关键词】宅院建筑；意象化；精神；存在 　　目前，中国政治经济在飞速发展，各个城市中的城市规划、景观设计、建筑设计正欣欣向荣。用外国人的眼光看，中国大陆现在就像一个大型的“建筑工地”（之所以说它是建筑工地，因为在各个城市都可以看见的事情，即将古建筑或认为不符合现代审美观念的建筑拆了又重建，其对地域文化的破坏，以及浪费的人力、物力、财力就不言而喻了。）其实在所谓城市建设的高潮中，已经对传统文化破坏殆尽了。有些蕴含中国历史文化和精神的传统古典建筑，受到现代社会建设的强烈冲击。 　　1.何为建筑的基本精神？ 　　中国古代建筑既是一种物质实体，又是一种营造行为。总结明代宅院建筑具有三大精神：天人合一、时空互渗、技艺相成。这三个方面贯穿于中国古人的生活与建筑的始终，以南北不同的形式不同的理解融于人的思想、情感、行为等各个层面中，从而使明代宅院建筑在中国建筑史上乃至世界建筑史上呈现出独特的艺术，为世人所惊叹。 　　（1）天人合一的精神。古代宅院建筑的天人合一的精神主要内涵表现在：自然的天与人的合一；信仰的天地与人的合一；德行的天与人的合一；天道与人的合一。[1]天人合一的精神在宅院建筑的各个细节中都有体现。如屋顶因物质实用功能使天空被遮蔽，人天相分；而明代宅院建筑中的天井，同时具有通风、采光、排水的功能，被称之为古代宅院建筑中的“眼”，又将人的生活空间与天、自然相连接。屋脊两端的兽瓦、翘角上嘲凤、瓦当山的纹饰（树木、花纹、卷云、鸟兽等）等是自然物的直接描绘。如在山西晋中一带，大量明时期的民居建筑——有曹家大院，常家大院，乔家???院等。我们得知古人对文化传承，对自然地尊重，对宅院建筑的重视程度，来表达内心世界观与情感。[2] 　　（2）时空互渗的精神。即时间空间化和空间时间化。古代宅院建筑者为了拓展时空，以寄寓历史、地域、人文的烙印，以此铭记彼时，以此地铭记彼地，是使时间与空间相互渗透，从而在感性的形态中增加时空容量。空间的时间化和时间的空间化存于中国古代文化中，同时也存在明代宅院建筑文化中。在明代宅院建筑里，空间与时间是生命不受外物约束的感性存在氛围，时间是非虚的，主体性与世间万物相联系的过程。这种时空互渗的意象化存在，让人充分认识到古建是会传达充分意蕴的活化石。 　　（3）技艺相成的精神。技艺相成指的是宅院建筑的承建者内在精神和行为的意义所在，是充分表达建筑内在艺术的创造论。明代的匠师们具有相对的意象空间，有相对浓厚的主体性取向，文理互通。主要表现在：园林建筑的兴起和宅院理论的繁盛；宅院建筑慢慢倾向于工艺化。此时物我意象蕴含于山水庭院中，庭院建筑的装饰精致、施工精细、工艺纯熟，是当时历史人文背景在技艺意象化的表现，是一种创造 ，是既符合规律性又符合目的性的时代特点。 　　与西方建筑文化不同，中国古代宅院建筑包括明代时期的宅院建筑，通过不同历史时期，逐步形成独有特点。宅院建筑从始至终贯穿着天人合一的精神、意象化的时空互渗精神、技艺相成的精神，一直秉持自身的内涵与神韵，屹立于东方建筑文化乃至世界建筑文化史上。这也是明代宅院建筑的艺术价值所在。 　　2.建筑中的传统文化语言的表现 　　在一定历史人文背景下，建筑是一个城市的语言。面临这么强势的外来文化，处于弱势的地域文化，如果缺乏应有的自信，迷失发展方向，丧失内在的活力，会在现代建筑趋势中逐渐丧失创造力与影响力。失去建筑的基本原则，任意践踏中古传统文化，藐视历史文脉的传承与发展，放弃对历史文化内涵的探索，将现代设计与传统文化相孤立，这是一种顾后而不瞻前的愚蠢行为。[3] 　　我们应着眼于未来，将传统文化与现代建筑设计相结合，创造新的建筑语言。 　　（1）将现代建筑审美要求与地域文化的完美结合 　　（2）将中国传统文化与建筑设计相结合 　　（3）将中国传统文化与专业知识相结合 　　成功的建筑就不会拘泥于现代建筑或国际主义建筑大的牢笼，中国建筑师应该热爱并熟悉本土文化，吸收与升华中国古典宅院所蕴含的意象化，有机融合现代设计理念，从而做到既传承中国建筑文化，又符合现代人对住宅的基本要求。 　　3.古代建筑在现代社会存在的危机感问题 　　明代宅院建筑是中国建筑文化和艺术的一个重要的组成部分，是祖先留给我们的无价之宝。随着大规模的城镇改造，古人留给我们的文化财富在中国以惊人的速度减少，淹没。