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三、百、千”在教育史上的地位及其在现代教育中的作用 导读：就爱阅读网友为您分享以下“三、百、千”在教育史上的地位及其在现代教育中的作用”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对92的支持! 　 教育研究2001年第 3期“ 三 、 百、 千” 在教育史上的地位 及其在现代教育中的作用●高文元　　在我国漫长的奴隶社会 、 封建社会里 , 对 儿童进行启蒙教育的识字课本 , 主要有三本千 把字的小书 , 这就是 《三字经 》、 《百家姓 》、 《千字文 》。 宋元以来 , 人们习惯地将这三种识 字课本简称为 《三 、 百 、 千 》。 《三 、 百、 千》 在我国浩如烟海的古籍文献 中 , 就其影响之大 、 流传之广而言 , 是没有一 部可与之相比的。历史学家周谷城说: 《三、 百、 千 》 对 “当时普通人所受的教育 , 以及他们通 过教育而形成的自然观 、 神道观 、 伦理观 、 道 德观、 价值观 、 历史观 , 在这类书中 , 确实要 比在专属文人学士的书中 , 有着更加充分而鲜 明的反映。 ” 他还说: 《三、 百、 千》 确实有其 长处和优势 , “自有其文化史和教育史上的价 值 ” , “ 是不能也不应一笔抹杀的 。 ” 《三 、 百、 千》 是中国古代启蒙教材最优秀 的代表 , 在世界教育史上也是一个奇迹 。因此 , 像 周谷城那样正确认识、 重新评价 《三、 百、 千 》 在我国教育史上的地位和在现代教育中的 作用 , 就显得十分必要了 , 千万 “不可谓之鄙 俚 , 而耻于窥涉”。 一、 内容广博丰富 , 实用性强 我国是很重视儿童启蒙识字课本编写的。 远在西周时期 , 就有 《史籀篇 》 , 这是儿童启蒙 识字课本的源头。 成书于 535年至 546年间的 《千字文 》 , 即 “天地玄黄 , 宇宙洪荒 ” 那一种 , 就是魏晋南北朝时期南朝梁武帝萧衍为教育年 幼的子侄而命令散骑侍郎 、 给事中周兴嗣编撰 的启蒙识字、 书法课本 。《百家姓》 成书于宋朝 初年 , 编撰者 “似 是两浙钱氏有 国时小 民所 著”。 宋朝末年 , 还产生了另一部著名的启蒙识 字课本 , 这就是相传为南宋大学者王应麟所撰 写的 《三字经 》 , 即 “人之初 , 性本善” 那一种。 《三 、 百、 千 》 的内容主题大致相似 , 主要 是传授自然、 社会和历史 、 地理等方面的文化 知识 , 教给儿童青少年立身处世的道理及方法 , 其中关于加强道德教育、 奋发勤学 、 积极向上 的思想和动人事迹 , 至今仍给我们以极大启迪。 《三字经 》 全书 380句 , 每句三言 , 共计 1140个字。 在这一千多个字中 , 涵盖的知识面 很宽很广 , 内容十分丰富 , 既涵盖了教育、 伦 理、 道德 、 天文、 历史、 地理 , 又涵盖了儒家 经典和优秀人物 。书中提及的 “经书” 有 18 种 , “子书 ” 5种 , “史书” 22种 , 其中历史人物就 更多了 , 约有百余个。历史学家吴晗曾说过 : 从 一定意义上来说 , 《三字经 》 可以作为初学者阅 读中国古籍的 线索。 书的一开头 , 就强调了教育、 学习的重要 性 , 并主张教育应该贯彻始终 , 贵在专一 。 “人 之初 , 性本善 …… 苟不教 , 性乃迁 。教之道 , 贵 以专 …… 养不教 , 父之过 ; 教不严 , 师之惰 。 ” 作者不仅强调了教育的重要 , 实际上还指出 , “教育是一个系统工程”。 一个人的成长受环境 影响很大 , “近朱者赤 , 近墨者黑 ” ; 受父母的 影响很大 , 父母是孩子的第一任教师 , 不仅要 关心孩子的物质生活 , 还应有好的教育方法 ; 受— 64 — 教师的影响就更大 , 如果 “教不严” , 疏于引导 , 放任自流 , 就是失职。 接着 , 作者讲述了应学习、 应掌握的基本 知识和内容 , 特别是用 300多言 , 从伏羲 、 神 农开始 , 直到清末 , 简明、 扼要地介绍了我国 五千多年的文明发展、 帝王兴废的历史 : “ 自羲 农 , 至黄帝 , 号 `三皇 , 居上世。 唐、 有虞 , 号 `二帝 , 相揖逊 , 称盛世… … 口而诵 , 心而 维 , 朝于斯 , 夕于斯 。 ” 这简洁明快的语句 , 对 于儿童记忆、 背诵我国朝代更迭的历史 , 是非 常合适的。 《三字经 》 对儿童采取正面引导 、 劝勉鼓励 的方式 , 激励儿童勤学攻读 、 奋发向上 , 努力 做有用的人 : “昔仲尼 , 师项橐 , 古圣贤 , 尚勤 学 。 赵中令 , 读鲁论 , 彼既仕 , 学且勤。 披蒲 编 , 削竹简 , 彼无书 , 且知勉。 头悬梁 , 锥刺 股 , 彼不教 , 自勤苦。 如囊萤 , 如映雪 , 家虽 贫 ,