第十章理情情绪治.pptVIP

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第十章理情情绪治

Rational-Emotive Therapy 教 学 目 的  了解理情情绪治疗模式的理论假设   学习理情情绪治疗模式的治疗技巧  掌握理情情绪治疗模式的方法  评价理情情绪治疗模式的贡献和局限 对人及人生的原则的哲学认识 艾利斯强调人具有生物性的、先天的心理倾向。 他说“对大多数人来讲,不管他们受过何种教育,也不论他们在什么样的社会环境中长大。人类天生就①倾向于进行“钻牛角尖”的思维,②倾向于过于易受暗示影响和过分概括化,③倾向于无端的焦虑不安和生气。”人类天生就有一种异常强大的倾向,要求并坚持他们生活中的一切都得尽善尽美。 在艾利斯看来,正是这种先天倾向,容易使人在后天的教育和环境影响下发展出非理性的生活态度,造成心理失调。 对这种先天倾向,艾理斯有以下四点基本看法: (1)人具有庸人自扰(没事找事担心)的本性;人常为情绪所困扰,而情绪困扰的原因,多半是自己的想法太多造成的,很少是外因造成的; (2)人有思考能力,但思考涉及到自身问题时,并常常倾向于从对自身不利的角度来思考问题; (3)不需要有事实根据,单凭想像即可形成信念,这是人类异于禽兽的独有特征。而过多的无中生有的消极想像,常将个人自己带入愈想愈苦恼的困境;(如鬼、地狱、祥林嫂的想象。) (4)人有自毁倾向,也有自救能力,克服人的自毁倾向,发展人的自救能力,正是理情治疗法的目的。 A:Activating event,指诱发当事人心理困扰的事; B:Belief,指当事人对事件所持的态度和观点; C:emotional Consequence,指当事人对事件的观点所引起的情绪后果; D:Disputing intervention,指咨询师对当事人进行的劝导干预(即治疗)。 人的情绪困扰并非被某些客观存在的事物本身的刺激所决定,而是决定于一个人的信念体系。 ——艾利斯  艾利斯不同意行为学派的刺激—反应理论,他认为刺激和反应之间还有一个有机体,人类行为受有机体对刺激的解释的影响,即:刺激—有机体—反应 艾利斯根据其临床经验,提出了人常有的11种非理性信念,并对它们之所以是非理性的,作出了解释: 1、一个人绝对需要周围其他人,尤其是生活中每一位与自己有密切关系的重要人物的喜爱和赞许 2、一个人应该在各方面,最低限度在某一方面有成就,有在能,能胜任.这才是有价值的人 3、世上有些人是卑劣的,对他们的恶行应给予严厉的谴责和惩罚 4、当事情不如自己所设想的那样发展,那就是最糟糕不过的事了 5、人的不快是由外在因素引起的,人没有能力去控制自己的悲伤和情绪困扰 6、对于危险和灾难性的事件,应给予不断的关注,随时注意它发生的可能性,即凡事多从坏处着想 7、要面对人生的困难和责任实在不容易,不如逃避来得省事 8、人总是需要依赖别人,而且要找一个比自己更强的人来依赖。 9、过去的经历对人目前行为的影响是不可改变的。 10、一个人应该关心他人的问题,应该为他人的问题悲伤难过。 11、人生中的每一个问题都有一个正确的完美的解决方法,如果无法找到这个完美的方法,则会很痛苦。 理性情绪法治疗步骤和过程 1、RET结构的核心成分——B(beliefs),理性情绪法治疗的第一步就是寻找来访者的非理性观念。 (1)艾利斯把信念(B)区分为理性信念(rational beliefs)和非理性信念(irrational beliefs)。 按照理性情绪治疗的观点,来访者受到情绪困扰,都是源于他头脑中的非理性观念(iBs);而治疗者要做的工作首先就是让来访者明确是他头脑中的非理性观念(iBs),而非事件本身导致了他的心理和情绪上的困扰。 (2)当来访者在治疗者的帮助下,明确了是自己头脑中的非理性信念(iBs)导致了自己的情绪困扰后,并不就意味着他立即就知道是哪个或者是哪些非理性观念在作怪,导致了自己目前的情绪困扰。 (3)如何探寻来访者的非理性观念呢?寻找非理性观念的关键是把握它的“非理性”特征。有关非理性信念的认识主要有以下几点: A、非理性信念常常都以“必须”、“应该”、“一定”等钻牛角尖的绝对化观念为特征: 例如,“我必须干得很棒,必须赢得他人的赞赏,否则我就是个糟糕的人,我就是一个失败者。” B、非理性信念常常对很多生活事情都心胸狭隘、观念狭隘,表现为“不能忍受” :例如“他人拥有的,我同样也应该拥有,否则社会和世界就不公平,我无法忍受不公平的世界,这个世界应该遭受诅咒。”; C、非理性观念常常表现为过度概括化:例如,“我一定要考上大学,否则我这一辈子就完了”。 D、非理性观念常表现为贬低自我价值:例如,“我周围的同事能力都比我强,他们又那么见

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