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“若果、如果”语法化及其演变机制 　　[摘要]“如果”一词宋代才开始出现，它是在“若果”的基础上产生的。两者都经历了“假设连词+语气副词”到“假设连词+假设连词”这样一个语法化过程。在这一过程中，重新分析以及类推是其发生语法化的主要动因和机制。到了明代，“如果”完成了语法化和词汇化的转变，成为了一个专职的假设连词。 　　[关键词]若果；如果；语气副词；假设连词；语法化 　　[中图分类号]H109.2 [文献标识码]A [文章编号]1002-2007（2012）01-0055-04 　　[收稿日期]2012-01-12 　　[作者简介]1.林春香，女，中山大学中文系博士研究生，研究方向为古汉语语法；2.肖贤彬，男，文学博士，教授，中山大学中文系博士生导师，研究方向为汉语史及对外汉语教学。（广州510275） 　　“如果”是现代汉语中使用最多的一个假设连词。但是唐代以前“如果”不见用例，宋代才开始使用。在“如果”前还有一个“若果”，“若果”先秦就见用例，但直到宋代才开始常见。“如果”是在“若果”的基础上产生和发展的。本文先探讨“果”的发展演变，在此基础上进一步讨论“若果”、“如果”的语法化过程。 　　一、虚拟语境中“果”沾染的假设义 　　“果”在先秦就产生了副词用法，主要作语气副词。语气副词“果”的形成路径可归纳为：本义“果实”→名词“结果”→不及物动词“实现”→语气副词“终于、果真”→语气副词“到底、究竟”。表“果真”义的用例如： 　　（1）匠人诎，作之，成，有间，屋果坏。（《韩非子·外储说左上》） 　　“果”还可用作关联副词，用于假设句或条件句，如： 　　（2）不行谓之《临》，有帅而不从，临孰甚焉！此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。（《春秋左传·宣公十二年》） 　　“果”关联副词的用法来源于其表真值确认的“果真”义语气副词。表真值确认，“果”后的谓语一般是已然的，整个句子是一种顺承关系，如上例（1）。当这种真值确认是一种假设的已然时，“果”就产生了连接功能，即连接假设前提及其结果，此时“果”由语气副词演变为关联副词，如上例（2）。在这种假设虚拟语境中，关联副词“果”不可避免地沾染了假设义，即“果”同时包含了真值确认和假设，相当于“如果真的”。 　　“果”用于假设语境，前面多有“若”专表假设，两者或比邻或相隔，此时“果”为语气副词。单用于假设语境中的“果”则同时含有假设和强调义，并且常处于分句句首，此时的“果”为关联副词。文献中用于假设语境中的“果”，用例并不少见，以下是宋以前用例，如： 　　（3）不度之人，鲜不为患。若果立之，必为季氏忧。（《春秋左传·裹公三十一年》） 　　（4）吴下业业，若军果行，恐必致乱。（《三国志·吴书》） 　　（5）元嘉三年，唯告庙社，未详其义。或当以《礼记》唯云“归假祖祢”，而无告郊之辞。果立此义，弥所未达。（《宋书·礼三》） 　　宋以后，“果”用于假设语境中的用例开始增多。表现之一是与假设连词“若”连用的现象越来越普遍。而“果”在假设语境中沾染的假设义促使“若果”、“如果”开始发生语法化。 　　二、跨层结构“若果”的语法化 　　“若果”先秦就见用例，但先秦至隋唐时期，“若果”一词并不多见，如： 　　（6）今稠非通嗣，且又居丧意不在戚而有喜色，若果立，必为季氏忧。（《史记·鲁周公世家》） 　　（7）汝有何术，而诬惑百姓？若果有神，可显一验事。（《后汉书·方术列传》） 　　以上用例，“若”与“果”不在一个句法层次上，“若”为假设连词，语义关联包括“果”在内的整个谓语，而“果”为语气副词，只对后面的谓语进行确认强调。语音上，“果”因表强调而需重读。 　　就句子上下文来看，“果”所确认强调的状态或行为，一般都在前文有所提及或者蕴含在前文的文义里。如例（6），其上文出现“鲁人立齐归之子稠为君，是为昭公”。“若果”连用在这里有反面论证的作用，整个句子含有一种转折义。其他用例也基本如此，“果”都有这种反面强调的作用，并带有作者强烈的主观性情感色彩。 　　宋代“若果”使用频率开始增多。《朱子语类》共有29例“若果”，这29例虽然都为“假设连词+语气副词”，但其中有少数用例，“果”的确认强调以及转折意味开始减弱，如： 　　（8）或问“格物”章本有“所以然之故”。曰：“后来看得，且要见得‘所当然’是要切处。若果见得不容已处，则自可默会矣。”（《朱子语类·卷十七》） 　　在《苏轼集》中，也有这种倾向的“若果”，如： 　　（9）春间行部若果至此，当有少要事面闻。（卷八十《与蔡景繁十四首（之八）》） 　　以上两例，“若果”所确认的事件不见于甚至没有蕴含在前文里，因此，“果”的反面强调作用因无着落点而弱化。就其主观性情感来看，以上例句更多的是一种客观讲述，副词“果”所具有的强烈的主观色彩在这里明显减弱。 　　随着这种强调转折