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运用教材中经典,增加学生阅读重量
运用教材中经典,增加学生阅读重量 高中生是不是热爱阅读?阅读量怎样?做个简单的调查,我们就会发现学生是热爱阅读的,阅读量也很大,只不过学生阅读的内容与我们所期望的大相径庭。我们希望学生读一些经典,能增加人生的积淀,而学生读的更多是奇幻武侠等网络文学,或者是时尚杂志,而且常常读得废寝忘食,热爱读经典文学、读有思想深度的文章的人却寥寥无几,为什么呢? 学生爱读的东西可以统称为休闲文学、消遣文学,只是眼睛的运动,不太需要大脑思考,阅读没有障碍。每个人都喜欢轻松,学生喜欢读这些是很正常的。只是这些书读完后没有精神上的喜悦感,读完一遍就不想再读第二遍了。这样的阅读没有重量,对成长没有太大帮助。 经典文学是经过历史选择出来的最有价值的文学作品。经典,是属于一个时代的,有特定的社会价值;经典,也是属于作家个人的,有作家的个性,所以需要读者静下心边读边思考。经典能跨越时代和个人,对不同时代的读者思想、人生产生极大的影响。阅读经典对提高学生的人文素养意义重大。 教材中有很多经典作品。这些作品是架设在学生与经典之间的一座桥梁,运用得好能引导学生走向更广阔的经典世界。如何做到这一点呢?首先,教师要不断向学生灌输阅读的真正意义:人生时间有限,经历有限,阅读是借别人的经历思想拓展自己生命的厚度,阅读应该是有重量的精神运动,不断地反复,会对学生的观念形成影响。其次,教师积极引导,帮助学生走进经典。学生生活的年代、人生经历、思想认识与作者有差距,阅读时难免出现障碍,及时清理障碍,减轻学生阅读负担,感受到经典的魅力。学生自身阅读愉悦感受是阅读经典最原始的、最有效的推动力。第三,努力让经典走向现实。任何一篇文章都是作者在特定的历史背景下独特内心体验的外现,虽然时代处境不同了,但它与当下现实生活一定存在联系。只有与现实生活发生关联,文本才拥有生命,才会变得鲜活,学生才能在学习过程中发现学习的意义。 下面,笔者以自己在教学中一些课例来谈谈如何架设好阅读的“桥梁”。 有时需要借助各种教学凭借,激发??生阅读兴趣。《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第3回,交代了贾府的环境,贾府的主要人物,为全篇情节的展开、人物的刻画作铺垫。读好本文,能激发学生去通读《红楼梦》全文。选文情节并不波澜起伏,人物心情也没有大起大落,对学生的吸引力不大。很多学生粗枝大叶,走马观花看过一遍,对要掌握的贾府社会地位,贾母、王熙凤、贾宝玉地位性格没有形成认识,更不要说感受到曹雪芹高妙的艺术手法、深厚的笔力。这时,激发学生的阅读兴趣是关键。在学生通读课文之后,笔者播放了电视剧《红楼梦》相关片段,演员精彩的表演一下子调动了学生的积极性。这时抓住宝黛二人初次见面却彼此眼熟这一点,由教师或学生讲述“木石前盟”的故事,其中“把一生所有的眼泪都还给他”的情节激发了十七八岁的中学生的浪漫情怀。然后再引导学生找出文中对应的“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”,让学生体会到描写的细腻。在此基础上,让学生再细读文本,感受林黛玉“步步留心,时时在意”的谨慎,贾母的老祖宗地位,王熙凤的逢迎巧变,贾宝玉的反抗叛逆。在多媒体高度发达的今天,我们用音像资料作为教学凭借,利用贴近学生情感的相关情节激发兴趣。在学生走进课文之后,加以不断地追问:“‘木石前盟’怎么就敌不过‘金玉良缘’?薛宝钗获得了与宝玉的婚姻,但是否就获得了幸福?”既可以促使学生课后的延伸阅读,又可以引发对情感婚姻的思考。 当学生阅读中有困惑时,可以运用时代背景资料解除学生困惑,加深理解。《兰亭集序》第一部分从人贤、时美、景美、事趣、兴雅几方面强调“信可乐也”,可第二部分欢乐瞬间转变成悲伤,由乐至悲之间没有任何感情缓冲带,学生对此常常难以理解。这虽然可以用个体心理的乐极生悲、兴尽悲来来解释,但这种解释显然缺乏说服力。这时可将王羲之所处的魏晋时代特点介绍给学生:魏晋是中国历史上最黑暗最痛苦的时代,也是士人遭受屠戮和迫害最严重的时代,“天下名士,少有全者”,魏晋士人或谈玄悟道,“悟言一室之内”,或寄情山水,“放浪形骸之外”,寻求暂时的快乐。士人深深感受到生命的脆弱无常,就像蝴蝶华丽的翅膀,轻轻一捏便会黯然。因此,魏晋士人有共同噩梦般的记忆和集体的幻灭,流露出对生命的伤逝。在王羲之心中,眼前的美景在“俯仰之间,已为陈迹”有了时代的依据。同时引导学生关注王羲之有不同于别人的看法:“死生亦大矣”,“固知一死生为虚妄,齐彭殇为妄作”,把死和生看得一样重要,肯定了生命的意义,这是个体生命的觉醒。背景资料的介绍既能使学生理解作者情绪的突然变化,又感受到作者不受环境影响积极的一面:在恶劣的环境中如何生存?白色恐怖中如何让生命呈现一些亮色?如何保持人格的相对独立?笔者向学生提供一些相关的资料:东床快婿的故事,竹林七贤一些举止,
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