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过好文本解读语言关 　　把文本解读得“面目全非”的语文课堂比比皆是，其实文本解读本身确实是仁者见仁，智者见智，不过，在语文教学中我主张要善于通过其“工具性”解读其“人文性”，让文本解读越来越有语文的味道。 　　当前文本解读的现状：一是非语文的东西占据课堂，音乐、美术、舞蹈一股脑儿地涌入课堂。借助现代化多媒体手段，把很多文化因素堆砌在一起，声音、色彩齐上阵，语文课变成了“文化课”，语文的个性没了，语文的文化内涵又在哪里？二是对“人文性”的认识过于肤浅，认为只要课堂上教师不去肢解课文，气氛热烈，情趣盎然，这就是“人文”。“人文”有时候是表现为一种情趣，一种精神，外显为一种氛围，但真正的人文内涵是植根于人的精神力量之中，是以人的生命为根基，以文本语言为承载的，这种丢掉文本，刻意营造外在的、空泛的“人文”只能是一种无病呻吟，是永远无法站立的。 　　文本解读是语文学习的重要环节，离开了文本，语文的感悟、积累和运用就无从谈起，语文教学也就彻底偏离了轨道。因此，我们在语文教学中，要紧紧凭借文本，为学生搭建语文学习的平台，引导他们学会正确解读文本，通过文本达到内化语言，运用语言，从而升华他们的人文情怀。解读文本要处理好语言关的如下几个方面： 　　一、文本是语言内容和语言形式的统一，要处理好文本解读中语言的工具关 　　语言内容和语言形式是语言的两个方面，内容是血肉，形式是骨架。内容决定语言的形式，形式随着内容的变化而变化，有了内容才可能有与之相适应的形式。没有内容，形式也就成了干瘪的空壳。学生读书，首先感受的是文本语言，只有读懂了语言的意思，才会读透整篇文章的人文内涵。但语文教学不仅有人文性的任务，还有工具性的任务。理解了语言内容，还要从语言文字表达的角度，对文本做进一步的阅读，即了解作者是怎样选择材料、组织材料的，是怎样遣词造句，连句成段、布局谋篇的。简言之，即了解文章的语言形式。只有在内容和形式上做到全面的理解，才能说基本上实现了阅读教学的目标。 　　语文是工具性和人文性的统一，本质上是语言???精神的统一。语言是第一的，精神蕴涵于语言之中。抓住了语言就抓住了精神，也就抓住了工具，抓住了人文。文本解读过不了语言关，就没有了语言的感悟、积累和运用，语文教学也就彻底偏离了轨道，语文教学就是无源之水。因此，我们要紧紧凭借文本平台，构建学生语言运用的基础，引导他们在实践中内化语言，运用语言，从而升华他们的人文内涵。 　　二、阅读和阅读教学的统一，这是要处理好文本解读中语言的内容关 　　学生阅读文本开始接触语言文字，继而领悟文本的意旨情趣，最后去粗取精，不拘泥于语言，只把握作品的精神实质。学生通过阅读课文，不仅要理解文本写了什么，还要理解文本的作者是怎样写的，从而掌握一定的表达方法，学会运用语言，才是阅读教学的最终任务。 　　“以目言，以眉语”，语言是人类最重要的交际工具，突破了其他交际工具的局限性，帮助人类传达着信息，表达思想和感情。语言也是意识，是思想的直接现实，不论人的头脑中会产生什么样的思想，以及这些思想什么时候产生，它们只能在语言材料的基础上，在语言的词和句的基础上才能产生和存在。从这个角度看，解读文本的关键在于语言的理解。老师要有很强的“语文”意识，能及时地捕捉时机，引领学生内化语言，运用语言，从而达到升华学生人文情感的目的。 　　三、文本解读的关键在于学会意化文本，这是要处理好文本解读中语言的精神关 　　以理解内容、领悟情感为出发点的文本解读，才能让语文教学回归本位。通过文本的语言内化与外化兼收，使得语文学习的工具性与人文性兼得。在语言实践中掌握运用语言的规律，搭建语言实践的平台，抓住文本语言的“亮点”。 　　灵活运用文本语言，内化是关键。让学生体会文本遣词造句、布局谋篇之精当，人文内涵之深邃。学生语言的学习过程是构筑语言能力的关键，意化则是内化精神。这里一般体现在课文中的扩写、缩写、仿写的功力上，要让学生努力追求“源于文本，别于文本”的语言境界，这是由形式走向精神的关键一步，这也是文本解读语言运用的一个重要关口。 　　意化文本语言要善于抓住这些亮点语言反复诵读乃至背诵，能快速感悟文本的人文内涵，陶冶学生的思想素养和审美情趣，让学生品悟文中的精彩语言，积极地内化并及时地运用文本中的“亮点”语言从赏析文学作品表现性语言的审美功能，引领学生体会语言的个中妙处。通过想象意化文本语言中或喜、或悲、或爱、或恨的生命体悟，升华学生的人文感悟，同时丰富他们的语言表达。 　　四、解读文本语言要善于撞击文本语言的“感性点”，这是文本解读中语言的效应关 　　文本解读要起到读书应有的作用，学生在收获物质形式的同时要有精神体验的收获，这一过程在文本解读中至关重要，找出、找准文本的“感触点”是解决这一步的重要因素。所谓“感触点”就