刀郎木卡姆音乐变异形态及其深层结构研究.docVIP

刀郎木卡姆音乐变异形态及其深层结构研究 　　木卡姆是维吾尔族传统音乐的一种，是集民歌、歌舞、器乐于一体的，具有一定调式体系的传统大型古典套曲形式。在中国境内，维吾尔木卡姆依据流行的地域不同又可分为喀什木卡姆（十二木卡姆）、哈密木卡姆、吐鲁番木卡姆、伊犁木卡姆、刀郎木卡姆。这些因地域而产生差别的木卡姆，各自都有明显的特征。 　　相关研究表明，木卡姆是一种世界性的音乐文化现象，除了中国的新疆以外，在中亚、西亚和北非的十几个国家和地区都有木卡姆音乐现象存在。这些国家和地区相互毗邻，有着相似的自然环境和生活方式，人们信仰同样的宗教——伊斯兰教，但就木卡姆音乐的具体形式来说，似乎每个地区的都不相同。 　　笔者曾对新疆刀郎地区的木卡姆进行了多次田野考察，包括对他们在香港、台北和北京的舞台演出，以及在自己本地区民俗活动中的演出。通过采访和对相关资料的分析，笔者了解到，刀郎地区的阿瓦提县原有九部木卡姆，但在许多资料中显示有十二部，其中包含了三部编创的木卡姆。这是由于该地区的职业艺人和专业音乐工作者对刀郎木卡姆进行了改编和创作，从而导致刀郎木卡姆的表演形式和音乐风格发生了多样性的变化。 　　基于这种情况，本论文即以三部经过职业木卡姆艺术家创作和改编，而今正活跃于民间与舞台、由本人在田野考察过程中采录记谱的刀郎木卡姆为例，采用文化本位分析理念并结合申克音乐分析法，对编创型的刀郎木卡姆的内在结构模式进行分析，并将其与传统型刀郎木卡姆和其他木卡姆音乐加以横向比较，旨在研究刀郎木卡姆在当今外部社会多元文化的冲击下，以及自己族群内部审美观念发生变化的过程中产生的一系列音乐形态的变异及文化、观念的内部变迁现象。 　　一、传统型刀郎木卡姆音乐的深层结构 　　若要认识刀郎木卡姆的编创和变异特征，就有必要先了解传统型刀郎木卡姆为它提供了怎样的艺术性基础。因此，这里将从传统型刀郎木卡姆形态和风格特征的分析谈起。 　　（一）传统型木卡姆的形态与风格 　　1 音乐结构特征 　　传统型的刀郎木卡姆从音乐结构上看可分为五个部分，即木凯迪曼、且克托曼、赛乃姆、塞勒克、色勒利玛。 　　传统型刀郎木卡姆五个部分的不同风格特征，是由一系列由慢到快的节奏、节拍来决定的。每部木卡姆由散板的“木凯迪曼”导入，在第二、三、四部分中，均有固定的节奏型和音型贯穿。并且有的时候它们的主题是来自第一部分，在经过不断的变化以后，呈现出不同的情绪、风格。 　　2 音律、旋律特征及其构成规律 　　以往学者对刀郎木卡姆的研究主要关注以下几个方面： 　　首先，从音律上来说，传统刀郎木卡姆的旋律进行中存在着半升、半降的中立音，或者说一级多音现象。这种现象在维吾尔的十二木卡姆和民间音乐中也有体现。 　　其次，从调式构成上来看，刀郎木卡姆的调式音阶是带有一定程度的五声性调式的特征，并且含有六声、七声的现象。另外，还有使用中立音的二度级进和中立三度进行。 　　最后，在曲式结构上来说，刀郎木卡姆音乐主要是由固定主题贯穿构成的，即每个部分的曲调是在相同的乐调和曲调的基础上发展变化而来的，变化的主要手段是改变乐曲的节拍、节奏。④这种板式变化的变奏方法，也与笔者将要分析的深层结构有共同之处。 　　（二）传统型刀郎木卡姆的深层结构分析 　　1 申克分析图表的使用 　　我们知道，申克的简化还原分析法并非是放之四海皆准的法则，它不能适应于所有类型的专业创作音乐作品，更不用说是口头流传的民族民间音乐。联系申克分析理论的背景和前景可看出，背景是音乐的基本结构，是内在的法则、规律。申克认为，构成基本结构的低音、旋律对位的基本线条成分，称为骨干音（背景层次），它表现为明确的基本旋律序进，是旋律内容的最初方案，而前景则是这些基本结构的润饰及变体的层次。申克分析理论，就是透过这些装饰性成分及变体要素的表层，采用结构（和声）和延长（对位）的理论，将音乐作品的基本结构（背景）抽取出来，我们把它看作是简化还原的过程。与申克理论概念相适应的是由申克本人所创立的图表分析技术，图表能够描述出音乐作品的基本语言和风格特点，也能显示出调性的建构及贯穿特性和音乐的组织逻辑。甚至可以帮助人们运用透视和直观能力理解音乐作品的有机运行。 　　通过对国内外学者使用申克分析理论的研究实践经验的了解和分析，笔者认为，我们应该以研究对象的具体特征作为基础，选择和创建与之相适应的方法，把握二者之间的最好结合点。比如，英国民族学家布莱金（John Blacking）将申克分析理念与文化本位模式分析法相结合，探讨和分析了南非文达人的音乐模式及其构成观念；⑥施托克（Jonathan Stock）也采用这一方法分析了京剧、越剧以及阿炳创作的二胡曲《二泉映月》。 　　这一方法的成功使用，很大程度上是由研究对象自身具有的特征所决定的。 　　用申克的简化还原理论研究木卡姆音乐是否适