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浅谈中国文化和国际形势对中国大学教育发展影响 　　摘要　国学的强大就在于它不仅道出了人生的真谛，还给我们指明了脚下的道路，其道理之朴实，凡人皆易知晓。在国际环境下，无论是政治领域还是军事领域、经济领域的竞争，从长远观点来看实质归结为人才领域的竞争。当前的世界形势和国内的经济形势给我国大学的发展创造了绝好的时机，如果我们的大学能够抓住契机得到有效的发展，则会将我国的经济从“高速公路”引领到新的“高速铁路”上去。中国大学不仅承担着国家发展的历史重任，也背负着让人民满意的社会责任。 　　关键词　教育竞争　传统文化　世界格局　人才领域 　　中图分类号：G521　文献标识码：A 　　大学需要有一种书香的氛围，但大学不能完全孤立于社会之外，来自社会传统的、现代的种种思想，以及国际环境对大学教育的影响是显而易见的。 　　在中国传统思想中，有儒家、道家、法家和无为、纵横等流派，其中儒家思想在教育方面的影响较其他学派更为深刻。“论语”作为儒家思想的代表作，包含着迄今为止仍在影响着中华文化的精髓。 　　有句老话说：百善孝为先。人们来到这个世界上首先进入了一个家庭，家是最小的社会单元，我们小的时候受到父母的爱护，成人后又更多地表现出对父母的关爱。 　　“知人”应属儒家智慧的核心。一个人从知道自己到了解他人，从对自我职业的“乐之者”变成对社会理解的“知之者”。 　　孔子曰，三人行，必有我师焉，其实质是表达我们应该蹲下身姿，学会与人交流，也可以向总体能力上还不及自己的人学习，学会根据自己的需要去学习，从而获得带有环境制约或具有明确应用条件的学问。书本上的知识和结论虽可在短时间内获得，但这也往往弱化了知识形成的过程，从而相应地弱化了知识应用的条件，容易误导学生不去关注知识的应用。 　　“文、行、忠、信”　是孔子的核心教育理念。“文”是向前人总结的文章学习；“行”是在社会的实践中学习；“忠”是做人的基本点，是对团队、国家的忠诚；“信”是做人的行迹，是对家人、朋友及周边人所表现出的诚信。 　　仁爱的思想是儒家哲学的基石，仁者爱人就是说要发自内心地善待他人。一个真正仁爱的人一定能给他的亲人带来温暖，给他的朋友带来快乐，而他自己也是生活在内心和谐的山河与四季之间。 　　国学的强大就在于它不仅道出了人生的真谛，还给我们指明了脚下的道路，其道理之朴实，凡人皆可理解。在国学回潮的影响下，人们的价值观正在走向更加理性。事实上，大学期间正是学生完善自我价值观、从未成人向成人转化的关键时期。大学生的生理年龄已达到了成人，而心理年龄和社会年龄往往有些滞后。他们经济上还未独立，不足以立足于社会，此时的价值观教育对他们建立人生意义至关重要。 　　大学生仍处在学生时代，周围的同学和老师基本上与他们没有利益冲突，看人看事不免比较简单化，但他们也会思考如何正确地评价自己，如何正确地看待身边的人和事，如何把目前的学习与未来将要从事的职业上升到“乐与爱”的程度，如何把将要面对的问题分为能力之内与能力之外。 　　中国大学的发展必然受着社会主义意识形态的引导。中国共产党是在大风大浪中成长起来的，经受了历史的检验，中国社会由中国共产党领导是历史的必然选择。作为大学生应该了解中国历史，特别是近代史，了解孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等历史人物的思想，理解一个多灾多难的国家能在纷乱的世界大局中站立起来是件多么不易的事。大学生应充分认识到，每一个法规和制度都会受广大民众文化意识和经济、历史发展状态的制约，因而学会从历史的角度看问题。大学生还要掌握辩证看待社会问题的能力、抓住主要矛盾的能力、一分为二地看事物、从不同角度分析问题的能力。 　　虽然在新的发展时期，我国对如何建设世界一流大学仍处在探索之中，但中国大学跨越式的成长已成为不可更改的事实。我国的经济结构还处在少量创新和多数追赶的过程中，以至于社会对大学生的需要是以尽快进入专业角色、能熟练工作的应用型人才为主。但是，中国社会目前已经到了一个经济的转型期，劳动力优势已不再明显，中国下一个二十年若要保持旺盛发展的势头必然要走创新之路。应用型的人才虽然培养得快些，但是如果没有创新型人才的成长，将很难出现精英式的领袖级人物。 　　当前的国际经济形势正处于转型期的起步阶段，美国在经济上的霸权与强势由于中东战争的制约和经济危机的产生而得到了初步的遏制，欧盟的一体化进程形成了经济领域中多极世界的新格局。中国以全球经济第二的规模坐视全球，当今世界经济上的许多事情离开了中国也不可能办得完美。中国与东盟的经济一体化将在全球经济发展中争得一席之地，虽然这些国家都是发展中国家，但不乏藏有重大的商机。日本虽然屈居全球经济第三的规模，但它技术的先进性、科学的管理文化和独特的民族文化都不可轻视，在全球战争的可能性日益趋缓的条件下，他们更愿意在经济市