PPT-译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊；先生已经作.pptVIP

始终微笑着的 和蔼的刘和珍君 假如要为刘和珍烈士塑像，你主要用大理石、白玉，还是青铜？在人物姿态，内在神韵方面，你又有什么设想？ “为中国而死的中国的青年” 鲁迅塑造刘和珍是否仅只为塑造刘和珍这一个？此外还有什么深意？ 实质是在塑造请愿群众的整体形象，表现这是一群可亲可爱的具有历史使命感爱国心的热血青年。 揭露段祺瑞执政府和反动军阀的残暴、狠毒，流言家（反动文人）的无耻、卑劣 可见这篇纪念文章的写作目的？ 有“三” 纪念（歌颂悼念）烈士， 揭露现实（敌人）， 唤醒民众。 我也早觉得有写一点东西的必要了。 我也早觉得有写一点东西的必要了。 我正有写一点东西的必要了。 尊敬(歌颂悼念) 揭露、控诉 爱国青年 似人非人世界 庸人 警醒、呼唤 探究二：文中的重复语句 鲁迅在“五卅”惨案之后，曾大声疾呼：“人必须从此有记性……这才可望有新的希望的萌芽” 。 之一 我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 充满血腥暴力无耻卑劣的黑暗统治 为烈士的死难感到极度哀痛 表示对死者的尊敬 对敌人：无比愤怒 对烈士：无限崇敬 反动政府 走狗文人 移就（移词） 欲悲闹鬼叫 我哭豺狼笑 洒血祭雄杰 扬眉剑出鞘 歉疚之情 然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ 真的猛士： 哀痛者： 幸福者： 真正的革命者 为人民的苦难而哀痛的人 以能为人民谋幸福而感到幸福的人 有是非观，但容易忘记烈士鲜血的民众 “必须睁了眼看，这样才可望敢想、敢说、敢作、敢当。”——鲁迅《论睁了眼看》 幸福着你的幸福 悲伤着你的悲伤 血色 淡红 悲哀 微漠 庸人： 第一节“可是我实在无话可说”，“那里还能有什么言语” 第四节说“我还有什么话可说呢” 第五节却又说“但是，我还有要说的话” 结尾处：“我说不出话” 强烈的悲愤之情 沉重的悲痛之情 ①所住的并非人间 ②长歌当哭当在痛定之后 ③所谓学者文人的阴险的论调 强烈的愤怒之情 “我已经出离愤怒了。” 愤怒到了极点 惨象+流言 屠杀+污蔑 揭露事实真相，揭露反动势力的残暴无耻 中国式的专制统治中国式的白色恐怖 重复之二 从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。 作者详细地写烈士遇难的经过，用意何在？ 可见她并非与军警面对面地搏斗，证明她完全是无辜的，她不是什么“暴徒”，倒是段政府府卫队的卑鄙。 手枪是军手枪是军官使用的，证明这次屠杀是有人指挥的，事前筹划好的，决不是军警各自的“正当防御”。 用铁的事实，揭露反动派凶狠残暴的嘴脸，揭穿反动政府残杀爱国青年、欺骗人民的本质。 段政府“通电”中造谣说：这次惨案是因为李大钊等人“率领暴徒数百人，闯袭国务院，泼灌火油，抛掷炸弹，手枪木棍，丛击军警。各军警正当防御，致互有死伤”。 据当时报纸披露，执政府于3月17日夜开会，进行部署，还预备了数十具棺材。段祺瑞还对卫队旅军官说：“你去告诉卫队旅官兵，（杀了人）我不但不惩罚他们，我还要赏他们呢！这一群土匪学生……” 为什么作者要反复说“却大抵只能如此而已” “却只能如此而已”？ 3、为下文作铺垫 1、表达悲愤之情 2、强调为生者而写 我也早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。 重复之三 探究三：作者的情感 悼念死难烈士 悲 痛恨反动派 愤 ——贯穿全文的线索 探究四：作者对这一事件的思考和感想（六、七两小节） 反对请愿这种斗争方式 亲友们将会永远纪念他们，他们与青山同在。倘若我们这些活着的人能够永远纪念死者，记住这次惨痛的教训，烈士的血也就不算白流了。 对于将来的意义 对于现实的意义 比喻类比 引用 长句 对偶 “人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。” （代价）大量的木材 代价巨大的流血斗争 （结果）只是一小块 请愿是不在其中的，更何况是徒手。 才能前进一小步 请愿时的流血是不能推动历史前进的，应吸取血的教训，改变战斗方法。 指流血