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伟大事业 悲凉人生 　　女性的美貌和柔媚，往往比武器利刃更为有力，可以以波澜不惊之势缓和战场上的冲突，可以化解种种仇恨的端倪。正因为此，中国历史上才上演了一幕幕气壮山河而又荡气回肠的胡汉和亲的历史大剧。 　　“昭君出塞”和“文成公主入藏”便是其中的经典，她们的故事在中国可谓妇孺皆知，她们以女儿之身，扛起了稳固江山的重任。然而，她们轰轰烈烈的伟大事业，无法掩盖作为一个普通人背后的悲凉人生。今天，让我们走进王昭君与文成公主的世界，除了了解他们光彩照人的一面，同时再看一下历史背后的不为大多数人所知的历史。这不是为了猎奇，只是让读者更全面、客观、完整地了解她们的一生，从而能感悟到一些东西。 　　走进王昭君的世界 　　王昭君，姓王，名嫱，字昭君，乳名皓月。南郡秭归（今湖北省宜昌兴山县）人。西汉时期的昭君出塞，是国力衰弱，以和亲求全，结好番邦的例子。 　　一、伟大的事业 　　1.主动出使匈奴 　　汉元帝时，匈奴的呼韩邪单于向汉朝求婚。汉朝后宫里的宫女整天被关在皇宫里，很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去，管事的大臣很着急。这时，有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲，她就是王昭君，长得十分美丽，又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去，急忙上报元帝。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风，千里迢迢地来到匈奴地域，做了呼韩邪单于的妻子。她与呼韩邪单于非常恩爱，被封为“宁胡阏氏”，即王妃。 　　2.减少了边境冲突 　　昭君作为民族友好使者出塞之后，胡汉之间50多年友好相处，北国边疆出现了“边城晏闭，牛马遍野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象。伟大的无产阶级革命家董必武在其《谒昭君暮》中赞曰：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。” 　　3.促进了民族融合 　　王昭君把中原的文化传给匈奴。匈奴和汉朝和睦相处，促进了民族融合。昭君受到世世代代当地人民的怀念，她死后葬于大黑河南岸，今内蒙古呼和浩特市南郊10公里处。墓地至今尚在，入秋之后塞外草色枯黄，唯王昭君墓上草色青葱一片，非常奇怪，故称为“青冢”。 　　二、悲凉的人生 　　正如杜甫《咏怀古迹》写道：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”那么，王昭君有哪些“怨恨”呢？ 　　1.远离故土思念家乡 　　王昭君虽然离开了寂寞的、钩心斗角的大汉后宫，但天天面对的却是黄沙荡荡、“胡天八月即飞雪”的塞外恶劣环境。20多岁远嫁匈奴，从来不曾回过家，怎能不使王昭君对故国充满思念之情呢？白居易在《昭君词》中写道：“汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉？君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。” 　　2.不幸的婚姻生活 　　关于王昭君一般的资料，都说她脱离了幽深似海的后宫后，弹着琵琶与呼韩邪来到了“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的塞外。其实王昭君的婚姻是非常不幸的，经历了“丧夫—收继婚—守连环寡”三个过程，每一个过程，对昭君都是一次身心的煎熬。 　　王昭君来到匈奴与呼韩邪单于恩爱了一年多，40多岁的丈夫就死了，身边只有降生不久的一个小男孩儿——伊图智伢师。 　　呼韩邪死后，王昭君的确想回中原，她上了一道本章给此时当国的汉成帝。成帝冷淡地拒绝了昭君的请求。《后汉书·南匈奴传》记载：“成帝赦令从胡俗。”“胡俗”是什么呢？“父死，妻其后母。”对于中原文化而言，这种婚姻无异于“乱伦”。可是，圣旨在，胡俗在，情势所迫，她不得不痛苦地接受。 　　没有血缘关系的儿子复株累单于便成了王昭君的第二任丈夫。他们又生下了两个女儿，此后11年，总算相对安定。公元前20年，复株累单于又死了。昭君又寡居了一年后撒手西去。那年，她只有33岁。 　　3.儿子被杀 　　伊图智伢师，是王昭君与呼韩邪的孩子。因为这个小孩子的血统，构成了新单于潜在的威胁，谁能保障这小家伙羽翼丰满之后，不篡夺单于大位？复株累有自己中意的接班人，为了永绝后患，不得不抢先下手，于是斩草除根。 　　这个美貌绝伦而又多灾多难的奇女子，大胆地选择了自己的命运，在茫茫漠北，她像耐旱的野草一样扎下深根，生儿育女，一嫁再嫁，凄凉景况，令人难以想象！ 　　走进文成公主的世界 　　唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，这是以亲戚关系来笼络感化疆外野民、宣展大国之威仪的最为令人赞颂的典范。 　　一、伟大的事业 　　史书没有记载文成公主的容貌，据此推测她并不特别漂亮。但作为皇家女儿，公主从小受到良好的教育，知书识礼，加上身材丰满，举手投足间处处体现着大唐帝国的泱泱风范。 　　1.唐番“合同为一家” 　　松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有大的战事，使臣和商人频繁往来。 　　2.密切了唐番经济文化交流 　　松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫，共有1000间宫室，美轮美奂、富丽壮观。一切建制都模仿大唐宫苑的