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人全面发展与主体性思想政治教育选择 　　摘 要：促进人的全面发展是一个富有时代意义的话题，是马克思主义最基本的价值取向和最崇高的目标。主体性思想政治教育的根本目标就是要培养全面发展的社会主义新人，进而推动经济发展和社会的全面进步。因此，促进人的全面发展呼唤和期待主体性思想政治教育。对学校主体性思想政治教育而言，要实现促进人的全面发展的终极目标，就要在教育过程中以人的全面发展理论为导向，关注人的个性的张扬，重视人的能力的提高，关注人的主体作用的发挥，从而促进主体性思想政治教育的生成与发展。 　　关键词：人的全面发展；思想政治教育；主体性教育 　　中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）22-0250-03 　　20世纪80年代以来，教育的主体和主体性教育成为教育理论界探索教育理论的焦点。而党的十六大以来，人的全面发展教育也逐渐成为与之并行不悖的热门教育话题。为促进人的全面发展，努力构建和谐社会，在主体性思想政治教育实践中更好实现人的全面发展教育与主体性教育的融通具有十分重要的意义。 　　一、促进人的全面发展呼唤和期待主体性思想政治教育 　　马克思始终高度关注和重点思考的一个重要理论问题就是人的全面发展理论。马克思认为，替代资本主义的是“更高级的，以每个人全面而自由发展为原则的社会形式”[1]239。人的全面发展是社会进步和发展的结果,在一定程度上标志着社会进步和发展的水平。社会主义是全面进步、全面发展的社会。江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中指出，我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展[2]41-43。党的十六大报告进一步明确指出，努力提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和健康素质，就是促进人的全面发展。马克思认为，人的全面发展是一个由低到高不断演进的历史过程，可以划分为“人的依赖关系”、“以物的依赖关系为基础的人的独立性”、“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们???社会财富这一基础上的自由个性”三个历史阶段[3]94。在这三个发展阶段中，前面两个阶段从根本上说谈不上人的全面发展，只有建立在生产力高度发达的基础上的第三阶段既摆脱了人对人的人身依附，又摆脱了人对物的依赖，才真正是人的自由而全面的发展阶段。人的全面发展，就是人的社会关系的发展，就是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的发展。其内涵主要包括人的体力和智力的充分自由发展、才能和能力的多方面发展、人的社会关系的全面丰富、人的个性的自由发展和人的主体性的全面发展[4]61-62。 　　主体性思想政治教育是思想政治教育的全新理念，是对传统思想政治教育的重新认识和理性思考。它“是以尊重受教育者的主体地位为前提，通过发掘受教育者的主体潜能，培育受教育者的主体意识，发展受教育者的主体能力，塑造受教育者的主体人格，以达到受教育者主体真正自律为目的的社会实践活动”[5]87。 　　我国传统思想政治教育形成于计划经济时代，往往更强调其政治性，更多地理解为一个自上而下地灌输以统一意志的强制性教育过程，压抑了的主体性，体现出较强的非人本倾向，在价值取向上通常片面强调国家、集体的利益，要求个人服从集体，而拒斥人的个性和正当、合理的利益诉求，显然，这与今天高扬人的主体性的时代要求是相冲突的。传统思想政治教育不关心人的需要和权利，强调统一性、权威性和灌输性，漠视人的权利和个性发展，这无疑是它的一个重大缺陷。 　　促进人的全面发展呼唤和期待主体性思想政治教育。促进全体社会成员素质的全面提高要通过主体性思想政治教育来实现，个体的自我发展也要通过主体性思想政治教育来实现。对学校主体性思想政治教育来说，从根本上说，就是要坚持以学生为本，突出学生的主体性，积极主动地张扬学生主体的品德个性，促进人的全面发展。 　　二、主体性思想政治教育的终极目标就是实现人的全面发展 　　主体性思想政治教育是旨在追求和培养社会主体自由而全面发展素质的教育，是从主体性教育和思想政治教育整合中引申和凸显出来的。主体性思想政治教育的终极目标就是实现人的自由而全面发展。 　　人的自由而全面发展是马克思主义最基本的价值取向和最崇高的目标，也是建设社会主义和谐社会的本质要求。2010年，在全国教育工作会议上，胡锦涛指出，我们要把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。主体性思想政治教育是思想政治教育的全新理念，是关于思想政治教育价值高度提升后的价值观念，是对传统思想政治教育理性考量的结果，是社会实践的产物。主体性思想政治教育是一种主体性很强的教育活动，有着极为丰富的内涵：一是充分凸显受教育者的主体地位，突出人的主体性；二是