附錄二、傷仲永.docVIP

附錄二、傷仲永補充講義 【作者補充資料】 介甫：「介」，緣自易經 繫辭下篇：「介如石焉」，君子因上交不諂，下交不瀆，而能耿介如石。王安石性格倔強固執。宋史說他：「性強忮，遇事無可否，自信所見，執意不回。」因而又有人叫他為「拗相公」，「拗」表示對世俗看法的不屑認同，有時是過分立異高鳴，有時是過分膠固自己的主張，這是王安石的風格，為人為文皆是如此。 好讀書，過目不忘：宋史謂王安石：「少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經意，既成，見者皆服其精妙。」邵氏聞見錄亦載王安石酷愛讀書，手不釋卷，一讀書就達到忘我的境界。韓琦任揚州知州時，王安石剛入仕途，擔任簽書判官。王安石每晚讀書直到天明，稍事休息即匆忙上官府，來不及漱洗。韓琦懷疑他夜飲放蕩，就婉轉勸道：「君還年少，勿廢書，不可自棄。」王安石一言不答。後來，韓琦才知道王安石是夜讀達旦以致，而對王安石的刻苦攻讀十分讚許。 矯世變俗之志：王安石出生時，父親王益正任臨江軍判官，王益雖是進士出身，但仕途不順，雖家在撫州 臨川，因任州縣官吏，須攜家帶眷南北遷徙。因此，小小年紀的王安石已經到過很多地方，十九歲前的遊歷，使他開闊眼界，瞭解民間疾苦。因此，宋史本傳稱王安石：「議論高奇，能以辨博濟其說，果於自用，慨然有矯世變俗之志。」 任地方官十餘年：王安石任淮南判官滿三年，按規定可獻文求試館職，如中選即可調中央任職，在祕閣校書再圖逐步升遷。當時，凡取得高等科名的學士大夫，大都想在京城謀職，以便晉升。但王安石卻放棄請求詔試的機會而希望至州郡任地方官，所以十多次上書請求外任。慶曆七年（西元一○四七）任鄞縣知縣，政績卓然，受到人民擁戴。後歷任群牧判官、常州太守、提點江東刑獄、三司度支判官、知制誥等。 上仁宗皇帝言事書：嘉祐三年十月下旬，王安石被召回京。這時他已積累了十七年地方官的政治經驗，腦海裡醞釀著改善國計民生的想法。於是他向宋仁宗寫了一封長達萬言的言事書（即萬言書，民?梁啟超譽為「秦?漢以後第一大文」），針對北宋中葉存在的一些弊端，提出整套革新政治、改革教育、開源理財的主張，這些都是他後來推行新法的基本觀點，但沒有引起宋仁宗的重視。反要他兼任修起居注（記錄皇帝的言行）。王安石覺得這份工作太無聊，遞了七次辭呈，都得不到批准，最後只好就任。嘉祐五年，改任三司度支判官，未幾，改派知制誥。這項專替皇帝擬命令文告和應酬文字的差使，在別人認為無限光寵，而王安石卻認為是「可憐無補費精神」的事。後來他母親去世，就藉「丁憂」之故而回江寧。 力行新法：宋仁宗駕崩，宋英宗繼位四年亦崩，再繼位者為宋神宗。當時神宗不過二十歲，銳氣十足，一即位就想進行改革，扭轉積弱積貧的局面，可是一班元老重臣都暮氣沉沉。而他做太子時，已聞王安石的大名，他的老師韓維經常誇讚王安石，每當講課受到宋神宗稱頌時，韓維就說：「這不是我的創見，是好友王安石的意見！」熙寧元年（西元一○六八）四月初夏，宋神宗召見王安石。不久，王安石送上本朝百年無事劄子，透過百年無事的表像，揭示當前面臨的種種危機，指出因循守舊的危害，並就吏治、教育、科舉、農業、財政、軍事等各方面，提出改革主張。宋神宗因此更器重王安石。熙寧二年二月，宋神宗任命王安石為參知政事，並主持制置三司條例司的工作，這是一個新增設的機構，負責新法的制定與實施。王安石在宋神宗殷切的期望下，放手進行改革，迅速制定出「均輸法」、「青苗法」、「免役法」、「方田均稅法」、「農田水利法」、「市易法」等，後人統稱為「熙寧新政」。 終告失敗：「熙寧變法」，減輕了百姓的負擔，鼓勵農業生產，同時也加強了抵抗遼國和西夏的國防力量。但卻嚴重打擊豪紳仕族的利益，於是豪紳仕族紛紛起來阻撓反對。雖遭遇頑固的反抗，王安石自謂：「天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。」蘇軾因而送給他「三不足」的雅號。 當時，首先起來反對的代表人物是司馬光。而在宋仁宗時做過兩任宰相的文彥博，則以反對派的發言人自居，只要有一項新法頒布，他總提出一些理由來阻撓，結合其他元老重臣成為反對新法的舊黨。王安石當宰相後，不少老朋友離開他，連相識最早，相知最深的曾鞏也來信規勸。王安石兩個弟弟也不是新法的支持者。朝廷上無休止的爭論和攻訐，以及新法推行時的困難，使本來就有些消極思想的王安石感到厭倦了。從熙寧五年起，他多次要求解除職務，宋神宗一再挽留。 　熙寧六年春，天下大旱，赤地千里，民怨沸騰，守舊派歸咎新法的不當，宋神宗也因此心有動搖，而召集諸臣會商。正好，這時鄭俠自光州返京，繪「流民圖」。宋神宗反覆觀看「流民圖」：有的口食草根，有的身無完衣，有的折屋納錢……種種情狀，怵目驚心。宋神宗看了，三嘆流涕，慈聖、宣仁兩太后也在宋神宗前哭說：「王安石亂天下。」第二天，宋神宗下詔，發常平倉糧賑濟災民，新法十有八九被廢弛。王安石十分憤慨，託病辭官五次。當時，官兵正連克河州，收