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论《论语》与大学生素质 摘　要　优秀传统文化应该作为高校素质教育的重要内容. 文章通过对《论语》这部中国传统文化经典与大学生素质教育关联的分析,指出《论语》等凝聚中华民族文化精华的作品,至今仍然有其重要价值. 大学生素质教育中要充分重视中国传统文化的传承. 倡导大学生 阅读优秀文化经典,是增强民族自豪感,提高大学生人文素质的良好途径,也是我们培养21 世纪人才的必然要求. 关键词　论语　传统文化　素质教育　创新 引言 知识经济端倪初现,高等教育面临着新的机遇和挑战,因而高校使受教育者成为一专多能,博学多才的通才教育已提到议事日程上，“创新”也频频提为校训,培养德才兼备,能工、能商、能将科学技术转变为生产力,能善管理的复合性人才 ,是高校培养人才的质量目标,要实现这样的目标,必须在教育过程中重视素质教育. 自党的十五大和全国第三次教育工作会议提出加强素质教育、提高教育质量的教育任务后,已引起全社会的关注,仁者见仁,智者见智,其中加强人文素质教育已形成共识,许多专家也提到中国传统文化对培养学生素质的影响. 在教育学上“素质”是指人在禀赋的基础上,通过环境影响和教育所获得的稳定的,长期发挥作用的基本品质,包括人的思想、智能、人文、身心等综合品质. 随着科学技术的高速发展,高等教育受“科学主义”或叫“技术主义”的影响深刻,功利性、实用性倾向非常严重,从而大大弱化了对大学生人文素质的培养. 我们在鼓励学生掌握高新知识,领取通向21世纪的一张张通行证的同时,应对大学生进行传统文化的教育,使优秀传统文化得以继续和发扬,培养出可持续发展的创新人才.一般说,文化传统包括价值观念、思维方法、行为模式、情感态度、知识经验等基本成份,其中价值观念和思维方式处于深层核心地位,对其他成份起深层次制约作用. 每个民族的传统文化都有其积极因素和消极因素,中国也不例外,而高校学生对精华和糟粕自有区分能力,但现在的大学生,特别在理工科学生中一些专业知识较优秀的学生,在专业知识考分的竞争中,缺乏豁达的胸怀,而陷入狭隘、自私的心境中,从而对人类创新思维的本能以自我压制而难以开发,而中国优秀传统文化蕴含了如何学习、如何做人、如何做事的哲学理念.在传统文化中孔子思想博大精深,他所创立的儒家学说至今在世界上长兴不衰. 孔子思想与当前高校大学生素质有什么关联呢? 我们认为儒家学说与其说是哲学,毋宁说是关于如何做人,如何建立社会秩序的理论. 21 世纪必然将是一个更加重视人的生存和发展,社会的和谐和进步的时代.高等院校为21 世纪培养人才必然要以促进人的全面发展为目的. 因此,孔子以人为本建构的理论对于大学生的素质培养仍然有借鉴意义. 在当前推行的素质教育中,要重视中国优秀传统文化的学习,增强民族自豪感,培养出一要爱国、二会创新的人才. 《论语》中表述的仁学精神,君子的理想人格和审美的人生观,成人观,求学态度和创新精神等对当今大学生的素质培养极具现实意义. 体现了“以人为本”的人文教育的内核. 1 吸取“仁学”精华,学会关心人,关心社会,培养胸怀世界的高素质人才 “仁”是孔子儒学精神的核心概念. 在《论语》中约有105 处写“仁”.“樊迟问仁. 子曰:‘爱人’”.“孝悌也者,其为仁之本欤!”(《论语·颜渊》) . 孔子认为人类的同情心和爱心首先从父母兄弟开始. 爱和敬是一种很普遍也很高贵的情感,使这种情感得以保持和发扬就会有仁的品德和行为.“已欲立而立人,已欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方矣. ”(《论语·雍也》)“能近取譬”是把个体内在的相亲相爱之情外推于他人和社会,因而具有巨大的情感亲和性和感染力.“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌. ”(《孟子·梁惠王上》) 孟子可谓深得孔子仁学精神精髓. 由爱父母兄弟进而爱所有的人是一种很朴素、很可贵的自然情感. 西方现代派作品中描述的孤独感、 异化现象正是对“他人即地狱”这种现代人的爱的荒漠的恐惧. 培养学生爱父母、爱朋友、爱祖国,激发民族凝聚力,应该是素质教育的重要方面. 江泽民总书记指出,“国力”包含经济实力、军事实力、民族凝聚力. 这三力中关键是民族凝聚力,天时不如地利,地利不如人和. 而民族凝聚力取决于对民族传统文化的了解,对人文文化的认同.针对伴随工业文明而产生的全球问题的日益严重,人们寄希望于教育,希望通过提高人的素质,培养未来社会的新成员来帮助解决全球问题. 2　以君子的人格理想“, 孔颜乐处”的审美人生态度,培养大学生民族自豪感和崇高的社会责任感 　　道德的充实,人格的伟大,是孔子理论的显著特征. 杨叔子先生说:“对人的思想教育,感情陶冶,精神塑造有三个层次,最基层:人格;中层:法纪;最顶层:政治方向,无疑政治方向是根本,是灵魂,一错全错,法纪是言行的标准,是礼,无礼则乱,然而最基础的是人格,没