“双十一”最早的由来.docVIP

“双十一”最早的由来 听说最近有的国家在考虑征收“单身税”，单身人士对此愤愤不平。 平日里精神上受伤也就忍了，如今在物质上也不放过“单身汪”？ 好在据必威体育精装版考证，这是个假新闻。 听说双十一又到了，在你剁手的时候可曾想过，这一天本是为了纪念一群人，如今倒成就了另一群人的狂欢。 听说单身久了，不止你妈着急，不少国家都看不下去了…… 1 溯源 “光棍节”的来历有多种说法，被人广为接受的是，它起源于南京大学宿舍文化。据说在很久很久以前，南京大学一个寝室四个大四学生每晚举行“卧谈”，一段时间卧谈的主题都是讨论如何摆脱光棍状态，卧谈中创想出了以即将到来的11月11日作为“光棍节”来组织活动，从此，光棍节逐渐发展成为南京高校以至各地大学里的一种校园趣味文化。这大概就是“双十一”最早的由来。 单身汪”最早是出自网络社区，起源与《大话西游》有关。《大话西游之大圣娶亲》最后一幕有一句“他好像一条狗”。“单身汪”在2011年初开始出现，用来形容单身的人，最初是单身人士的一种自嘲，多以第一人称使用。后来也被用来称呼别人，此时带有轻微贬低，浓重调侃的语义。 据说我国有两亿人单身，这是个庞大的群体，但是“单身无罪”，何况这个组织古已有之。 2 古人云 其实，世间本没有单身，人多了，也就有了。 单身这件事情，古人也很烦的，但他们的表达方式比“单身汪”好听多了。 待字闺中，是说年轻女子留在闺中，等待许嫁。在古代的婚嫁制度中，“男子二十而冠而字”，“女子十又五年而笄”——女子十五盘发插簪，男子二十弱冠，这是成年的标志。 但女子结婚则是二十岁左右，《礼记·内则》记载：“女子十有五而笄，二十而嫁，有故，二十三年而嫁。” 《说文字》“包”下也说：“元气起于子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，为夫妇。” 也就是说，在十五成年到正式许字出嫁之前的一段时间，称为“待字”。 “闺房都拆迁了，我还单着……” 一般用来比喻孤身独处，多指未成婚的男子。出自张凤翼（明）《红拂记·杨公完偶》：“徐生，你一向断雁孤鸿，可曾寻偶否？” “未曾未曾，我在等大明湖畔的夏雨荷……” 古代专门用来指称到了婚龄，却还未婚未娶的“单身汪”们。这个词典出《孟子·梁惠王》，“内无怨女，外无旷夫。”“旷”有空旷的意思，《说文》：“旷，明也。”段玉裁：“引申为虚空之称。”故用来形容出征在外、屋中空旷的单身男子。 后来，“旷夫”就指一般意义上的“单身汪”。 “旷夫今天旷工去找怨女看《咒怨》去了……” 说的是古时“剩女”自媒求嫁，却仍然遇不到合适的男子，最后嫁不出去的尴尬境地。衒，《说文解字》：“行且卖也”，就是沿街叫卖的意思。 “衒嫁”也就是自己做媒，推销自己!古人婚嫁，一般要通过父母之命、媒妁之言。男子自媒、女子自衒，是不合礼法的，《梁书·萧昱传》就说：“自媒自衒，诚哉可鄙。”之所以不顾礼法，自然是着急的缘故。 但“推销”的结果呢?“不售”!没人买，也真是有些可怜了。 “有什么可怜的，不知道‘剩’者为王吗？” 3 单身情歌 从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人……你看看古时的人怎么唱单身情歌（翻译略）。 痴怨型 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 （蝶恋花·柳永） 彪悍型 驱羊入谷，白羊在前。老女不嫁，踏天换地。 （地驱歌·北朝乐府） 自嘲型 枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。 （蝶恋花·苏轼） 恨嫁型 摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！ 摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！ 摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！ （摽有梅·诗经） 4 以国家名义 随着“单身汪”的群体越来越壮大，老是不脱单，不止你妈着急，不少国家都看不下去了。 新加坡：政府当“月老” 上世纪８０年代，新加坡出现“剩女现象”。为解决高学历女性的未婚问题，时任总理李光耀推动设立了社交发展署，为大学毕业生创造联谊机会。１９８５年，新加坡还成立社会发展服务部作为前者的补充，为更多非大学毕业的年轻男女创造联谊机会。 泰国：要么结婚要么交税 二战时，泰国曾颁令收取“单身税”。为应付生产发展和战争需要，泰国政府当时规定，２５岁至４５岁、没有成家或生育的泰国男子，且年收入在９６０泰铢以上的，须每年上缴“单身税”５泰铢。不过这条战时出台的特殊法令在二战结束后即被废除。 韩国：你负责生娃我负责给钱 韩国各地政府为鼓励民众生育展开奖励金大战。据了解，韩国农村地区奖金最高的是京畿道杨坪郡，生二胎奖励３００万韩元，三胎５００万韩元，四胎７００万韩元，五胎１０００万韩元，六胎２０００万韩元。一些韩国媒体甚至称，现在不少韩国夫妇会根据各地奖励金额来判断去哪生娃。 古希腊：不结婚？使劲打！ 据说在斯巴达，某个节日到来时，已婚女子往往将单身男子拉到一个祭坛上，在那里痛打他们。此举旨在告诉那些成年男子，如果不想受此屈辱，就应遵从自然的本性，及