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中国文化概述感想/2012级文化产业管理 翁馨 为中国传统美学在现代设计中找到出路 ——独立审美信仰的缺失和对中国文化的乡愁 “Dans le passé,ily avait plus de future que maintenant(过去有比现在更多的未来)。”——法国画家Philippe Gcluck 中国设计“原创难”的根源不在于知识产权保护不力，而在于迷失了属于自己的独立美学。这是我现阶段的观点。在上中国文化概述这门课之前，或者更远，在上大学之前，我对中国传统美学是没什么兴趣，更没什么了解的。在那时的我看来，中国的那套老东西在审美观崇洋媚外的当代中国是扶不起的阿斗，是只能在经济全球化的大观园里闹闹笑话的土气刘姥姥，只有艳羡别人富贵的份儿。虽然作为一个代表着复兴中国未来希望的少年，说出这番话难免令老一辈人心寒，但这确实是那时的我内心深处的想法。中国之美……在现在这个社会里，年轻一代该从哪里寻找她的面影、她的踪迹？去博物馆？去看CCTV戏曲频道？去看张艺谋之流的中国大片？去看玄幻武侠小说？去看金庸古龙宫斗剧？找几个还没被糟蹋的历史遗迹或假古董胜地旅游一番拍拍照买买质量可疑、品位就更别强求了的纪念品？也许老一辈会说，这些太肤浅了，连中国之美的皮毛都触不到。可我得遗憾地表示，对于年轻人（而且是还算有心的年轻人）而言，这就是我们所能看见的、所谓中国之美的全部。我们爱买爱穿的服装衣饰，化妆品日用品家居用品，总之日常生活中一切有设计元素、蕴含美学取向的商品，登上淘宝看看吧，全都是欧美风、英伦风、韩版、日系、学院风、复古风、森女风、嘻哈风、街头风、朋克风……都是舶来品。中国美学的位置在哪里？问问那些哈韩哈日哈欧美的年轻人，中国风是什么？哦哦，那不是给酒店迎宾小姐或是老太太老爷爷穿的么？红艳艳的旗袍和土得掉渣的唐装？在淘宝上搜搜“中国风”，出来的产品是非常多的。但这不是什么值得欣慰的事。看着那一页页粗制滥造，互相抄袭，品味低下的所谓“中国风”产品，我只感到一阵冰冷的愤怒。现在年轻人崇洋媚外是有理由的。不要骂他们满口只有阿迪达斯、耐克、香奈儿、LV那些洋货，你看看现在所谓的中国产品就知道为什么他们看不上国货了。现在的中国人在自己糟蹋自己的文化，在用现代商业所激发出的中国人性格中最劣根性的一面，疯狂地破坏着、庸俗化着中国人灵魂中最美丽的一面曾创造出的文化。真正的中国之美，早已消逝在时代的洪流里，只留给中国人一缕浮光掠影的幻梦，一缕怅然若失的乡愁。 “对中国文化的乡愁”这本是复旦大学出版社一本收录日本人评论中国文化的文章的文集名，现在却让我觉得，用它来形容我现在的心境很是贴切。我曾经非常迷恋“和风”这个风格，因为在它里面，我找到了在当代中国早已失落的中国文化之美，它能给我一种“梦回唐朝”的感觉。日本奈良时代和中国唐代平行，日本三大雅道——茶道、香道、花道就源于对唐朝士人斗茶、熏香、插花、挂画“四般闲事”的模仿。三大雅道让日本传统文化闻名于世，然而这些美丽的文化传统在鼻祖中国却日渐式微，难觅踪迹。曾经创造了那么多不可思议的美丽文化的中国，现在却陷入“山寨”迷局，丧失了创造力，只会趋利投机地盲目模仿复制别人的文化产品和风格，实在令我痛心不已，极不甘心。令我印象很深的一件事是，我高中的历史老师曾说日本人确实在开发文化产业方面比中国人强，因为比起中国单纯拿去喝的绿茶，日本人发明了抹茶。可我查过资料过却发现，抹茶实际上是中国人发明的，源自宋代的“末茶”。现在日本人引以为豪的石磨抹茶技艺，也都是中国人发明的。抹茶在日本被发扬光大，在创始国中国却早已销声匿迹，类似的例子还有很多很多（如印香）。 这里引述豆瓣社区日本研究小组里一个中国年轻人“阿尔的太阳”的一段话：“喜欢日本是源于对中国文化的乡愁。日本的艺术作品往往能轻易地被中国人接受，甚至引起很大共鸣，这多半源于日本文化中对古典和含蓄美感的推崇与中国人的审美追求相近，因而从这些作品中多多少少都会找到我们自己文化的影子，产生亲切感。所以，与其说喜欢日本，不如说喜欢日本文化里的中国元素，让我们在他们的艺术作品中产生对自己国家文化的错位的乡愁。” 现在中国年轻人里喜欢日本动漫和日本文化产品的人非常多，这种“乡愁情结”就是一个很重要的原因。这种情结，在很多中国当代作家的日本游记里都能看到。周作人算是个中代表。香港大公报冯进《周作人的日本情结》一文中对此有精辟论述：“周作人虽然在具体生活习惯上对和风称赏备至，却还时时不忘在汉文化传统中寻找对应的线索。周作人好像是要辩解自己对日本文化的赞美是因为隐合中国古代和乡土文化中的正面因素，现在是被满洲人或者现代文明压抑和污染了，因此他才‘礼失而求诸野’。这有类于西方后殖民主义研究中说过的，欧洲殖民者有时称亚非拉民族为‘高贵的野蛮