教育学原理-心理咨询精神护理及理学管理.ppt

人是自然性与社会性的统一 自然性——“人直接地是自然存在物，且作为有生命的存在物”，即作为肉体组织的生命个体存在。 ——人之生命本原 生存需要 身心机理 天赋潜能 对教育的启示： 任何教育活动—— 都必须建立在人的生理基础上 都必须顺应人的自然生长规律 都必须满足人的自然发展需要 社会性——“人的本质不是单个人所具有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。” ——人之现实本质 人的类特性蕴含着社会性 “未完成”、“未特化”、“可塑性” 人生活于一定的社会关系之中 人的自然性统一于社会性之中—— 人的进化过程同时也是社会化过程 人的自然属性从属于社会属性 人对自然的关系表现为人与人的社会关系 对教育的启示： 任何教育活动—— 都必然体现社会的意志 都必然在一定的社会条件下和要求下进行 都必然满足社会发展的需要 人是能动性与受动性的统一 能动性——作为主体的人的自觉性、选择性和创造性。 （有意识、有目的、超越性的活动） 受动性——人的活动是受外在条件和客观环境制约的，从而使人具有一定的被动性。 （人是感性的、现实性的生命存在） 对教育的启示： 教育不是塑造，不是灌输，而是对人的主观能动性的调动与发挥。 教育不是一种顺其自然的过程，而是必须承担起传授、引导，甚至矫正、规范的职责。 教育对人的能动性的的尊崇与弘扬，一方面要使其感受到自身的力量、自我的价值；另一方面还要使其充分意识到外在条件强大的约束力，从而激发出更强烈的能动性。 人是共性与个性的统一 共性——类特性。既包括人区别于动物的自然属性，也包括人作为社会存在的社会属性。 （爱美之心、情欲之感、理智之性等；不同地区、时代、阶层等） 个性——作为具体个人的独特性、差异性。 （人作为“类”是抽象的，作为“社会存在”是现实的，作为个性自我是具体的） 对教育的启示： 教育能够面向全体，有一个相对统一的标准 教育更要面对个体，做到因材施教 关于人性的诸多命题： 性善、性恶、中性论 感性、理性论 人是自然性、社会性、精神性的统一 人之为人的根本特性在于—— 实践性 主体性 创造性 结论： 对人性的探究不是要寻求一个关于“人性是什么”的答案，而是要引发教育工作者对人性的思考。 研究起源于神秘，教育学不再感到人神秘，而不再研究人；研究的持续起源于对人的持续热情，教育学是那样冷漠待人，所以，“人是什么”的问题淡出了教育学。 无论教育理论研究，还是教育实践活动，都必须首先持有一种对人性探究的好奇心。 人的身心发展的阶段性 在人的身心发展过程中，不同的年龄阶段具有不同的身心发展特征。 儿童期—— 少年期—— 青年期—— 遵循人的身心发展阶段性规律，教育要 抓住“关键期” 人的身心发展的个别差异性 由于遗传、环境、教育和人自身的主观能动性不同，人的身心发展存在着个别差异性，表现为： 不同个体在同一年龄阶段的发展速度、发展水平有所不同 同一个体身心各个方面的发展具有差异性 遵循人的身心发展个别差异性规律，教育要 因材施教 学校教育主导作用有效发挥的条件： 不能脱离学校教育所赖以存在的社会条件 不能违背人的身心发展规律 必须通过人自身的实践活动 学校教育价值的当代更新： 把传授知识的学校转变为培育丰富人性的学校 关怀生命成为当代中国学校教育价值的新取向 政治经济制度对教育的制约 政治经济制度决定教育的性质 领导权 受教育权