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第二章 19世纪现实主义文学 第七节 托马斯·哈代 一、生平和创作 托马斯·哈代（1840—1928） 家乡是英国多塞特郡Dorchester； 19世纪末和20世纪初的小说家和诗人。他是继狄更斯一代现实主义作家之后，19世纪后期英国现实主义的杰出代表； 作品：15部长篇小说、 4个短篇小说集、8卷诗集、2部歌剧。 多塞特Dorchester 威塞克斯Wessex 多塞特郡在英国的西南部，恬静的乡村环境，有广袤的荒原。1840年哈代出生在荒原上的小村庄。大自然的优美与残暴，都给他留下了深刻的印象。 威塞克斯是6世纪中叶盎格鲁-撒克逊人入侵英国后，建立的7个割据王国之一。公元829年，英国统一，爱伯格建立了蛮族政权——威塞克斯王朝，历经180余年。其地域南到英国海峡，西到康瓦尔，北到牛津，东到温莎，即英国的西南部。 性格与环境小说 早期创作：题材、主题和艺术风格上构成一个整体，主要抒发美丽的田园理想、描写宗法制社会的自然文明和农村的传统风气。 中期创作：哈代开始从以幽默轻松的笔触描写人世间的喜剧转而用凝重残酷的文字表现社会的悲剧。形成了自己的现实主义理论、悲剧观念和美学思想，并塑造了爱敦荒原、卡斯特桥等典型环境。 晚期创作：主要描写农民阶级解体和农村社会消亡后威塞克斯农民的前途和命运，表现出深层的哲学思考。 19世纪小说创作 20世纪诗歌创作 哈代的文学创作分为小说创作和诗歌创作两个时期，小说创作集中于19世纪，1896年完成《无名的裘德》的写作后，停止了小说创作，转而写作诗歌。 8部诗集：《威塞克斯诗集》1898、《今昔抒情诗集》1901、《时光笑柄集》1909等。 2部诗剧：《列王》1904—1908、《康沃尔皇后的悲剧》1923。 二、《德伯家的苔丝》 _____一个纯洁的女人 （一）创作背景 哈代的创作晚期，传统的威塞克斯农村社会已大体上被资本主义社会占领，哈代将笔触伸入破产农民的命运描写上，对农民的同情使作品人道主义色彩浓重，对整个社会的批判和揭露更加彻底。 通过悲剧女性苔丝的塑造来揭示资产阶级社会宗教的伪善和道德的虚伪。 （二）故事梗概 乡村姑娘苔丝为摆脱经济困难出外做工，被冒牌本家亚雷德伯诱奸并生下私生子，后与安玑克莱相识相爱，在新婚之夜苔丝讲诉了自己遭遇后，丈夫弃她而去，走投无路的苔丝再一次遭遇亚雷德伯的纠缠，苔丝杀死亚雷德伯回到丈夫身边，几天后被逮捕判处死刑。 线索：发现家世→父亲醉酒→苔丝代父赶车→老马撞死→苔丝认亲→遭遇亚雷→外出打工→遭遇克莱→与克莱结婚被弃与亚雷同居→克莱归来→杀死亚雷→被判死刑。 （三）人物分析 1.苔丝 哈代笔下的苔丝自然纯朴，充满女性美和青春的活力，是被哈代理想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。 2.亚雷·德伯 人的自然本能即人性恶的化身。 小说如是描写亚雷： “ 他差不多是黑脸膛，两片厚嘴唇 ”， “眼睛滴溜溜转”，“脸上的曲线表现出一团色欲之气”。 他对苔丝，有激情和蛮横的占有欲。亚雷是社会邪恶势力的代表，是资产阶级国家机器和伪善宗教的宠儿。 3.安玑克莱 资产阶级知识分子的典型，厌恶现代城市生活，蔑视社会的习俗和礼法，代表了进步资产阶级要求改变现有秩序和追求自由的愿望。 但是，克莱只是一个失败的资产阶级反叛者，无法摆脱旧友观念的束缚，陷入资产阶级虚伪道德的泥坑。 （四）悲剧探讨 1.社会悲剧 苔丝的悲剧首先是维多利亚时代处在转型中的社会、传统的道德、伪善的宗教和虚伪的法律造成的。 2.性格悲剧 性格即命运 3.命运悲剧（神的悲剧） 社会悲剧 A、（经济）资本主义工业对小农经济的冲击，使千家万户的农民破产，苔丝家是其中之一。家庭贫困是苔丝悲剧的经济根源。 B、（道德）苔丝是世俗道德的牺牲品，表现为“贞洁”观念。 C、（法律）资本主义不合理的法律让恶人逍遥法外，让受害者受到摧残。苔丝的悲剧是对资本主义法律的有力控诉。 D、（宗教）虚伪的宗教既给苔丝带来巨大的精神压力，又成为恶人欺压苔丝的工具。 苔丝出生于马洛特（Marlott）即Mar(毁坏）和Lot（命运），祖先是佩根·德伯维尔（Pagan异教徒），其悲剧命运与生俱来，注定悲惨； 老马的血－苔丝的血－亚雷的血：预示悲剧的必然性； 苔丝与克莱相爱后，奶牛场的牛奶产量减少，他们离开后又恢复正常； 结婚时公鸡下午三次打鸣等等。 苔丝的最终毁灭正是由于这种超自然的力量作用的结果。 （五）艺术成就 1.诗意的景物描写； 2.出色的心理描写； 3.严谨的结构安排。 * * 哈代故居 爱敦荒原 威塞