外国文学史：第三章--第二节-塞万提斯.pptVIP

（二）堂吉诃德形象分析 C、后果严重：自己受苦，连累别人。 堂吉诃德的行侠仗义常常适得其反，不仅使自己陷入困境，而且也给他人带来灾难。 （二）堂吉诃德形象分析 仗义帮助小雇工安德瑞斯 （二）堂吉诃德形象分析 2、可敬：a、理想远大：除暴安良，建立理想社会，使人类重归公正和平。 他宣称：“本人的唯一职责即在于救助弱小，昭雪无辜，惩处恶行”。 他的理想社会就是“太古盛世”，“黄金时代”，浑朴和谐、不分你我的世界。堂吉诃德就是理想主义的化身。 b、献身精神：为了理想百折不悔，屡败屡战，愈挫愈勇。 屠格涅夫：他恒久地向着同一个目的奋进，使他的思想多少显得单调……但他知道什么是他的事业，懂得人生在世是为了什么，而这是主要意义之所在。 毛姆：他是人类奇想的不朽产物，任何一个心地善良的人都会被他深深地打动。 （二）堂吉诃德形象分析 （二）堂吉诃德形象分析 C、知识丰富：见解独到，人文思想的宣传者。 ①关于血统：他主张破除封建等级观念，认为人的贵践，不在地位或血统，而在于个人品德的高尚或低劣。“血统来自家族，美德自己培养。美德自有价值，血统只是借光。” ②关于自由：主张个性解放和个人自由，反对封建的君权和神权。 他放走苦役犯，就是因为“人是天生自由的，把自由的人当奴隶未免残酷”。对他们说：“打倒暴君，拯救苦难，这是我应尽的天职。” 他和桑丘离开公爵府，大发感慨：“自由是天赐的无价之宝……值得拿性命去拼，不得自由而受奴役是人生最苦的事。”这些描写可谓含义深刻，发人深思。 （二）堂吉诃德形象分析 ③关于爱情婚姻：婚姻要以爱情为基础。 他说“娶老婆不比买商品，可以退还或交换，却是一辈子的结合。” 在小说里他赞扬了好几对青年男女对爱情的坚贞态度。 他对杜尔西内娅的爱情是精神的倾慕和灵魂的向往，体现了文艺复兴时期新柏拉图派的恋爱观。 （二）堂吉诃德形象分析 （二）堂吉诃德形象分析 ④关于当官：主张在其位，谋其政，尽职尽责。 他对桑丘谆谆教导，要关心穷人的疾苦，秉公执法，公正无私，要自知之明，谨慎行事，崇尚美德……总之，为官一任，造福于民，而不要循私纳贿，鱼肉百姓，贻害一方等等等等。 （二）堂吉诃德形象分析 3、可悲：理想与现实之矛盾不可调和。 理想虽美好，现实却残酷；美好的理想使他想入非非，残酷的现实使他精神抖擞，勇敢地投入战斗，最后在遗憾中死去。 （二）堂吉诃德形象分析 “我们试问：16、17世纪的西班牙社会上可有不平存在吗？我想，恐怕总不能不答道：有。那么吉诃德的立志打不平，是不能说他是错误的；不自量力也并不错误，错误是在他的打法，因为糊涂的思想引出了错误的打法。” ——鲁迅 “堂吉诃德误以为游侠生活可以同任何社会经济形式并存，结果遭到了惩罚。” ——马克思 桑丘与堂吉诃德形成鲜明的对照。 朱光潜说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛和风车搏斗，以显出骑士威风的吉诃德本人，另一个是要从美味佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。” 德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来才是小说的真正主人公。 （三）桑丘与堂吉诃德 1、散文体长篇小说。小说《堂吉诃德》被认为是“近代小说的开山”。它继往开来，承前启后，奠定了现实主义长篇小说的基础。 （四）艺术特点 2、讽刺与戏拟。采用讽刺性夸张手法摹仿骑士小说中种种荒唐情节，收到奇妙的喜剧效果。如：受封仪式、骑士爱情、决斗比武等等。 在堂吉诃德眼里，意中人杜尔西内娅是绝代佳人，“她头发是黄金，脑门子是极乐净土，眉毛是虹，眼睛是太阳，脸颊是玫瑰，嘴唇是珊瑚，牙齿是珍珠，脖子是雪花石膏，胸脯是大理石，手是象牙，皮肤是皎洁的白雪” 其实她不过是一个与他从无来往的乡下牧猪姑娘，而且长得酷似男人，“身子粗粗壮壮，胸口还长着毛呢”。 （四）艺术特点 （四）艺术特点 3、生动而富有表现力的语言。 A、口语形式：塞万提斯对西班牙民间口语进行加工提炼，去除华而不实的绮丽文体。 B、摹仿形式：摹仿骑士小说语言，达到讽刺目的。 堂吉诃德首次出游时，作者写道：“那位执笔的博学之士写到我大清早第一次出行，安知不是用这样的文词呢：——金红色的太阳神刚把他美丽的金发撒向广阔的地面，毛羽灿烂的小鸟刚掉弄着丫叉的舌头，啼声婉转，迎接玫瑰色的黎明女神，她呀，离开了醋罐子丈夫的软床，正在拉·曼却的地平线上的一个个门口、一个个阳台上和世人相见；这时候，著名的骑士