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解放区文学创作 一、解放区文学创作概述 从1942年前后到1949年间，解放区出现了一个非常自觉的文学潮流，将文学视为战争和土改的工具，自觉为革命、为农民服务。由此形成了中国无产阶级文学的典型形态 人生价值观是理想主义、群体意识； 主题是阶级与民族的解放； 审美形态是“正剧”，具有民间色彩。 这种文学形态一直延续到十七年，到文革走向反面。 （一）代表性作家作品介绍 1、新歌剧《白毛女》 延安鲁迅艺术学院集体创作，贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁等作曲。 根据“白毛仙姑”的民间传说改编，表达“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。 采用西方歌剧的主题音调塑造戏剧形象，并吸收了中国民间音乐。 主人公喜儿的形象经过多次修改，起初现实，有农村妇女的局限，逐渐变成一个历经苦难与勇于反抗的女性形象。 2、李季的《王贵与李香香》 叙事长诗，写王贵与李香香悲欢离合的恋爱故事，表现30年代初期陕北农民的斗争生活，揭示革命成败对于爱情和幸福的决定性作用。传统的“苦难-斗争-团圆”的叙事模式被改编成革命-爱情的传奇。 百灵子雀雀百灵子蛋， 　　崔二爷家住死羊湾。 　　大河里涨水清混不分， 　　死羊湾有财主也有穷人。 　　死羊湾前沟里有一条水， 　　有一个穷老汉李德瑞。 　　白胡子李德瑞五十八， 　　家里只有一枝花。 　　女儿名叫李香香， 　　没有兄弟死了娘。 　　脱毛雀雀过冬天， 　　没有吃来没有穿。  信天游 李季钟情于陕北民歌“信天游”，搜集整理三千余首。把原本抒情的民歌体改编成叙事诗，使其具有了叙述故事、塑造人物形象、提炼戏剧冲突的功能。 山丹丹开花红姣姣， 　　香香人材长得好。 　　一对大眼水汪汪， 　　就像那露水珠在草上淌。 　　二道糜子碾三遍， 　　香香自小就爱庄稼汉。 　　地头上沙柳绿蓁蓁， 　　王贵是个好后生。 　　身高五尺浑身都是劲， 　　庄稼地里顶两人。 　　玉米开花半中腰， 　　王贵早把香香看中了。  小曲好唱口难开， 　　樱桃好吃树难栽； 　　交好的心思两人都有， 　　谁也害臊难开口。 　　王贵赶羊上山来， 　　香香在洼里掏苦菜。 　　赶着羊群打口哨， 　　一句曲儿出口了： 　　“受苦一天不瞌睡， 　　合不着眼睛我想妹妹。” 　　停下脚步定一定神， 　　洼洼里声小像弹琴：  　“山丹丹花来背洼洼开， 　　有那些心思慢慢来。” 　　“大路畔上的灵芝草， 　　谁也没有妹妹好！” 　　“马里头挑马四银蹄， 　　人里头挑人就数哥哥你！” 　　“樱桃小口糯米牙， 　　巧口口说些哄人话。 　　“交上个有钱的花钱常不断， 　　为啥要跟我这个揽工的受可怜？” 　　“烟锅锅点灯半炕炕明， 　　酒盅盅量米不嫌哥哥穷。  “妹妹生来就爱庄稼汉， 　　实心实意赛过银钱。” 　　“红瓤子西瓜绿皮包， 　　妹妹的话儿我忘不了。 　　“肚里的话儿乱如麻， 　　定下个时候说说知心话。” 　　“天黑夜静人睡下， 　　妹妹房里把话拉。 　　“满天的星星没月亮， 　　小心踏在狗身上！”  太阳落山红艳艳， 　　香香担水上井畔。 　　井里打水绳绳短， 　　香香弯腰气直喘。 　　黑呢子马褂缎子鞋， 　　洼洼里来了个崔二爷。 　　一颗脑袋像个山药蛋， 　　两颗鼠眼笑成一条线。 　　张开嘴了见大黄牙， 　　顺手把香香捏了一把： 　　“你提不动我来帮你提， 　　绣花手磨坏怎个哩？”  3、孙犁的《白洋淀》系列 以小说《荷花淀》为代表，用诗情画意的笔触，表现解放区人民的“新”与“美”，善写家务事、儿女情，尤其善写白洋淀普通女性的情操美、心灵美。 孙犁的文学史贡献在于乡村诗化小说。在小说中注入了散文与诗歌的功能。没有五四乡土小说的沉重艰涩，去掉了革命农村题材的紧张激烈，也不像同时期农村小说的直面变革运动，而是有意过滤血与泪，致力于真善美，在刀光剑影的时代中唱——“小夜曲”。 二、赵树理 1、生平 赵树理（1906－1970）：现、当代作家。原名赵树礼。山西沁水人。生于贫农家庭。 从小喜爱民间文学和地方戏曲。卖过字 画，当过江湖郎中、差役、录事，教过私塾，饱尝生活的艰辛。 抗日战争爆发后从事抗日宣传和民政工作。1939年起编辑《黄河日报》、《抗战生活》、《中国人》等报刊。 中华人民共和国成立后，在北京任《说说唱唱》、《曲艺》主编，并任中国文联常委、中国作家协会理事、中国曲艺工作者协 会主席等职。 1957年后回山西长期深入农村生活。1965年回山西文联工