清初隐士书法分析-analysis of hermit calligraphy in early qing dynasty.docxVIP

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清初隐士书法分析-analysis of hermit calligraphy in early qing dynasty

引言一论题的提出及意义作为中国主流书风的对应与补充,隐士书法的发生与发展有着自己较为独特的地方。隐士书家的存在在中国古代书法文化中无疑是一个富有特色的及其重要的组成部分。隐士书法是古代中国社会中一种独特的文化现象,它的出现与中国的经济土壤,思想渊源,政治氛围和文化好尚有着密不可分的关系。书法艺术扎根于中国文化的土壤之上,本体研究固然重要,而与之相关的历史、文化史的研究也是一个非常必要的组成部分。如果单从书法本身的形式,用笔、结构、章法、意境等几个表面去探析,就不可能真正把握书法艺术蕴藏的文化精神。因为书法史上绝大多数的审美创新和艺术突破,多是出于那些遭遇苦闷与挫折的士人。现实政治与人生理想的矛盾迫使士人隐居。最开始士人遁世也许仅仅是出于一种政治态度和政治选择,但是在其隐居的过程中,将自己的人生的不得志借助书法艺术来表达,这样一种态度和选择、一种生活方式和人生价值追求,最终趋向于一种对审美境界的文化追求。隐逸文化的兴起与传承对古代审美文化的发展所起的作用是不可估量的。尤其是隐逸文人对隐士人格精神的实践和建构。这种实践和建构是隐士们在隐逸之后热衷于游山玩水、追求艺术的审美文化中最终完成的。“隐士人格精神的构建过程正是隐士们发现美、体验美、提炼美及创造美的过程。总之,隐士的艺术美实践是和其隐逸人格精神的实践紧密联系在一起的。”隐士文化朝着世俗化发展的趋势,虽然是一种蜕化,但也有其内在的合理性。对书法艺术而言,隐士文化作为中国主流文化的对应与补充,是一种追求独立、自由与审美的非主流文化,它客观地促进了书法艺术的发生和发展以及书法艺术境界的升华提高。从这点看,隐士文化对中国书法艺术所具有的积极意义,值得我们关注。对于历史、文化史、艺术史以及其他各项专门史的研究,加强与之相关的中国封建士人文化心态的研究,有着一定的意义。从文俊先生在《中国书法史》第一卷认为:“如果看到观念、性情在影响书法作品的艺术风格,那么,就应该尝试去发掘可以影响观念、性情的文化和生活等各种相关内容.总之,要编写一部书法通史,必须做到正确解释各种书法现象,揭示其内在规律和外部背景,使书法史学充满生机活力,具有理论的支撑。”11丛文俊《中国书法史先秦·秦代卷》[M]江苏教育出版社,2002年11月版,第2页选择清初这一历史阶段是因为清初是我国封建史上较为特殊的时段,异族政权入主中原,在朝代更换和政权更替的动荡之际,大批汉族官僚和士子的心态发生了剧烈变化。他们特殊的思想感情和生活方式对其文学艺术创作和学术活动有着重要影响。清初隐士书法是清代书法史的组成部分,其书法思想、书法创作活动、书法创作特征与这个时代的隐士文化之间具有联系,这是可想而知的。揭示这个联系以及对隐士书法创作进行研究,对清代乃至整个书法史的研究都具有价值。从这个角度看,该论题具有比较重大的理论意义。二研究现状及本文的创新之处关于清初隐士书法系统性的研究比较单薄。黄惇先生在《中国书法史—元明卷》中只是简单的指出了清初隐士书家的代表傅山、八大,限于篇幅,并未对这一书法现象进行深入的考察和研究。但是,对后人的研究给予了可贵的提示。这一课题的研究成果,也只是找到徐清泉先生的一篇名为《中国书法的艺术境界提升与隐逸文化的贡献》的文章(该文后来收入《中国传统人文精神论要》一书)其中,上海社科院文学研究所的徐清泉最早发表在《固原师专学报》2002年第4期的文章《中国书法的艺术境界提升与隐逸文化的贡献》中认为:“中国的书法之所以发展为‘书法艺术’,是因为经历过一个不断增强其艺术审美性的境界提升过程。书画同源,重书崇书固然为此奠定了重要基础,但一批批的归隐羡隐的文人,士大夫为代表的隐士及准隐士在其中却起到了举足轻重的作用。正是他们在借助书法审美实践去超越政治现实,追求人格精神的自由的过程中,发展出了更具艺术审美性的行书、草书和行草,并在操作上及观念上完成了“书—心画也“的审美定位,从而对中国书法的艺术境界有了一个关键性的提升。但该文在短小的篇幅内只能宽泛而谈,对隐逸文化带给书法艺术的影响无法具体、深入和相对全面的剖析。为了凸显清初隐逸文化与书法之间的关系,我选择了三位在文化心态、书法风格方面颇具代表性的书家,他们分别代表了清初隐士书家三种不同的类型:“隐”之不隐的傅山、隐中之“隐”的八大、不隐之“隐”的王铎。第一章隐士与隐士文化“清初隐士书法”是在清初隐逸文化的大环境下出现的,具体的说,是指1644年以后到康熙朝这一段历史时期的书法。隐士文化作为一种特殊的文化现象,特别是元末、清初两大群体,给文学艺术注入了新的内容。清初隐士对清代学术产生的重要影响,涉及历史、文学、艺术等等各个方面。清初隐士书法是在继承明代后期书法风尚基础上,又因为易代和社会动荡导致的审美思想的改变,从而在部分隐士书家中间出现了书法风格较奇特的样式特点。一隐士以

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