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归真学生理解文本权利 　　【摘要】“文本解读个性化”是小学语文阅读教学理应坚守的一种观念，秉持的一种策略，追寻的一种理想。然而在践行中，由于教学的“作秀”对学生的误导，应试的“功利”对学生的戕伤，“文本解读个性化”的目标、过程、结果都出现了一定程度的“失真”。让教学成为一种真诚的对话，让考试成为一种真实的应答，是其“归真”的必由之路。 　　【关键词】归真 理解文本 权利 　　 　　“文本解读个性化”是小学语文阅读教学理应坚守的一种观念，秉持的一种策略，追寻的一种理想。然而在践行中，由于教学的“作秀”对学生的误导，应试的“功利”对学生的戕伤，“文本解读个性化”的目标、过程、结果都出现了一定程度的“失真”。让教学成为一种真诚的对话，让考试成为一种真实的应答，是其“归真”的必由之路。 　　1．维护学生在阅读教学中的“言说”权 　　以往的阅读教学，学生其实是很少有机会“阅读”的，即使有“阅读”，学生面对的往往也不是课文本身，而主要是“揣摩”教材编撰者对课文的“分析”以及“思考和练习”的答案。 　　新的语文课程理念提倡要让学生直接面对作品，用他们自己的眼去触及、自己的心去抚摩作品，使他们在阅读中去学习阅读。也就是说，在阅读教学中赋予学生“倾听”与“言说”作品的权利。 　　《语文课程标准》中对学生的“言说”权利有明确的要求，比如在“课程目标”中提出“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感”；在“阶段目标”（3~4年级）中有“能对课文中不理解的地方提出疑问”；在“教学建议”中提出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”“要重视学生独特的感受、体验和理解。”这些理念和要求告诉我们，在阅读教学中必须维护学生的“言说”权，指导、帮助学生实现与文本的交流和对话。 　　2．把与文本对话的权利还给学生 　　对话型语文教学通过师生对话、生生对话、师生与文本对话、学生的自我对话来达到促进学生主体的自我建构和生命成长的目的。这四种对话方式不是截然分开、各自独立的，而是相互交融、彼此渗透的统一的整体，其中以师生与文本的对话为主体与核心。 　　对话型语文教学的一个重要对话方式，就是师生与作为文本的语文教材(包括其他阅读材料)的对话，教师与学生作为对话的一方，从自身的期待视野出发，深入体验文本，展开想像与联想，与文本蕴含的空白与未定点对话，达成视界的融合。其中，以学生与文本的对话为主体与核心，教师引导学生在获得文本意义的同时，达到一种自我理解，建构起自我主体。 　　可以认为，文本就是一个动态的、开放的、蕴含着无限可能的独特的话语视界。它作为一个独立的个体，渴求被理解，它向读者发出热情的邀请，召唤着读者对其空白进行填充与建构。它不断地向读者提出一个又一个问题，读者则以其自身丰富的期待视野，主动地去理解文本提出的问题，积极地应答文本的召唤，在这种问答与对话中，在相互质疑、反驳、肯定、否定、赞许、批评、补充、延伸中，读者的视界与文本蕴含的视界不断融合，文本的意义便生成了。 　　对话是读者与文本视界融合的过程，只有当相对活跃的阅读主体发挥其能动作用，深入体验作品，完全敞开情怀时，文本才渐次为其开放，他才能进入文本的深层世界，获得深层理解。因此，体验成为读者与文本对话的一种方式。 　　读者与文本的对话，是一种主动的体验，文本的意义也正是在读者体验的过程中生成的。在语文教学中，读者包括教师和学生，教师应在体验教材的基础上，引导学生去亲身体验、感悟作品，深入作品的情感、意义世界，体会文章中的喜怒哀乐、悲欢离合，领悟作品的深刻主题和意义，从而让学生获得一种自我理解。 　　对教师而言，要实现学生与文本的对话，把对话权还给学生，就要深入体验文本，在备课与上课的过程中，应当投入到与文本的对话中，用心去体味文本、质疑文本、解读文本，用自己的脑子真正地感悟、理解作品，建构起倾注着自己情感与体验的意义世界，而不是以教参的结论代替自身的阅读与思考。教师要给学生充分的时间和自由去亲自体验作品，把理解课文的权利放心地还给学生，让学生在与作品的对话中感受、品味和思索。只有在学生需要帮助时，教师才可用启发、提问的方式给他们以启迪，引导他们深入文本世界，达成与文本世界的融合。 　　3．利用“空白”，展开合理的联想与想像 　　教师要善于利用作品留下的“空白”，启发学生展开合理的联想与想像，与作品展开对话。如小学语文中《狼与小羊》一文，结尾写狼向小羊扑去，结果怎样呢?课文留下了这一空白，一贯的答案是狼把小羊吃掉了。然而我却不拘泥于此，我让学生充分展开想像，一个小女孩说：“狼用力过猛，掉到河里淹死了，小羊得救了。”这种善良的、富有想像力的答案，闪烁着动人的光辉。对文本“空白”的创造性利用有各种方式，有从情节发展处着眼的，有