山区民间体育活动教育意义探讨.docVIP

山区民间体育活动教育意义探讨 　　一、对于山区民间体育活动的界定 　　 　　首先,对于民间体育活动的界定只能限制于山区,而不能将此的“山区”与“农村”相提并论,这里的民间活动大多是依赖于各自的历史传统和自然地理条件的体育活动。其次,山区民间体育活动在人群上进行限制,即只能将对象限制于16岁以下的人,主要是九年级以下的学生,从而排除了在山区成年人所进行的体育活动。关于此种活动的教育意义的探讨也局限于此。 　　 　　二、山区民间体育活动的特点 　　 　　关于山区民间体育活动的特点,在笔者看来,主要有下面三个特点: 　　1.历史性 　　山区民间的各种体育项目,如流行于各地的橡皮筋,陀螺等,很难有具体的时间上的追溯年代,尤其在山区,体育活动依托于自然地理条件的居多,而又没有相关的历史记载和时代考证,就更加难以去追溯其历史年代。这种历史性主要在于一种社区范围内的代际间的口耳相传,是一种的确存在着又道不明的“历史性”。 　　2.地域性 　　这里的地域性包含以下两层含义:第一,山区民间体育活动多依托于各自的生产实践和自然地理环境,存在着“十里不同俗”的差异性。这种差异性既有体育项目上的不同,如南方山区有多种与竹林有关的体育活动(山区小孩喜欢的爬竹竿),又有同一项目上可能存在规则上的不同。第二,地域性在某种程度上具有文化的意义。按照文化学者的观点,地域性是文化的重要特征,文化就是一张编织不同意义的网。山区依托自然地理环境,又存在着人类的思考而融入进人们的生活,成为其生活的组成部分。 　　3.生活化 　　山区民间体育活动将生活作为原型,以生活环境作为加工的材料。从事体育活动的人大都并不注重到它本身具有的增强体质的作用,也很难将其与人的意志力的培养、品行性格的塑造等联系起来。对于他们而言,这些活动多是每个人在这种年龄阶段所必须经历的,是与周围的小伙伴们进行娱乐休闲、交流感情的一种工具。它具有任意性与简洁易行,带来的更多不是胜负的感觉,而是体验过程中的那种喜悦。 　　当然,以一种整体的眼光,历史性、地域性以及生活化都仅仅是从侧重某一方面来说的,对于一项体育活动都是三种特征的综合体,并且可以说,在历史性中展现出地域文化的特征,呈现着生活化的内涵;而地域性显然局限着生活化的范围,生活化也在体现着地域性。 　　 　　三、山区民间体育活动的教育意义 　　 　　通过上文对于山区民间体育活动特征的阐述,笔者可以得出这样的结论。一方面,山区的民间体育活动显然不同于学校的体育活动,不论在规则、特征、内容等方面,还是在评价、给予人的满足上。另一方面,山区的民间体育活动因为其所具有的以人为主题的特征又会和学校体育存在交叉的地方,如同样可以增强人的体质,培养人的情感等。但笔者注重的更多的是山区民间体育活动所具有的不同于学校体育的教育意义。 　　1.社区教育 　　关于社区教育的探讨,在学术上有着不同的侧重点。 “社区”,是指在一定地域范围内的具有归属感的人群所组成的一个相对稳定的小群体。在山区,由于地理条件的限制,这种社区性不同于城市中以街道办事处或者是以居民区为单位进行的划分。它可以指包括几户人家,也可以大到一个村落、甚至一个乡镇。在这样一个几乎相对封闭的地域,人们稳定的生于此,长于此,人口的流动性很小。山区民间体育活动对于社区的教育意义就体现在以下几方面: 　　首先,山区民间体育活动具有代际间的继承性特征。民间体育活动的传播方式不同于学校体育,需要专人的教育,它主要依靠熟悉人群的口耳相传而习得。这种习得中,代际间的口授是最重要的方式。而通过这种代际间的传授,容易在代际间产生情感上的共鸣与理解,而将这种活动当成人生一个必经的阶段,不但不会去横加干涉,反而会创造一些条件机会来促成子女进行体育活动。 　　其次,由于生活成长于一个社区,会产生彼此间高强度的熟悉度,同龄人之间易于在民间体育活动上达成共识。通过年长者传授游戏规则给年纪小些的人,然后又通过他们再传授给年纪更小的,一旦达到某种年龄段就会不由自主的加入到社区的业余生活中,从而一方面缩小了教育的时间跨度,缩减了教育的难度,另一方面又是一次友伴间的交流。 　　正是这两方面的作用,产生社区教育上以最小的视角和最小的成本传递了社区生活的情感依赖和价值连贯。代际间的不理解和矛盾被消解而产生了在体育活动上的理解、认同与情感的延续;而通过同龄人间的体育交流,又在不知不觉中产生了现代体育活动中所需要的规则间的平等友爱,现代生活需要的平等公平价值。可以说,这些通过民间体育活动发生的价值的认同和延续都是以一种毫无成本的、静悄悄的方式进行的,并融入了他们早期的生活习惯中。 　　2.创设满足主体需求的新形式 　　很长一段时间,中国的体育教育强调服务于社会需要,而这种状况在当代中国并没有太大的