第一章：世界的物质性及其的发展规律 马原学习课件.ppt

第一章：世界的物质性及其发展规律;本章提示： 真正的哲学是时代精神的精华，马克思恩格斯所创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，奠定了马克思主义整个理论大厦的根基，为我们提供了科学的世界观和方法论。物质世界及其发展规律的揭示是马克思辩证唯物主义和历史唯物主义哲学的理论基石，同样也是整个马克思主义原理的理论出发点。 ? ;教学目标： 学习和把握马克思主义唯物论与辩证法的基本原理，着重了解世界的物质统一性和实践的基本观点，以及唯物辩证法的基本规律，为树立科学的世界观打下理论基础。;教学要点： 1.世界的物质性 2.社会生活本质上是实践的 3.事物的普遍联系和永恒发展 4.对立统一规律是宇宙的根本规律 5.唯物辩证法是根本方法 6.自然规律和社会规律 7.主观能动性与客观规律性的辩证统一 ;教学思路： 第一节，物质世界与实践，从实践与物质世界的联系中去把握唯物论物质世界的客观性和世界的物质统一性的基本原理。 第二节，唯物辩证法关于物质世界的普遍联系与发展的一般规律的原理。事物的普遍联系与永恒发展，是唯物辩证法的总特征。 第三节，客观规律性与主观能动性，着重解决在掌握客观世界普遍联系和永恒发展的规律基础上，如何发挥主观能动性。; 世界观 哲学基本问题 物质 实践 ;我们究竟如何认识？ 我们生活于其中的世界; 我们是谁？从哪里来？到哪里去？;在广阔无垠的大千世界里，存在着、运动着千姿百态的事物和现象。 问题：它们对于我们人类来说，除了多样的一面，是不是还有统一的一面？ 宇宙空间到处是物质世界，上帝在哪儿？ ;一、物质世界的客观存在 （一）世界观与哲学基本问题; 世界观; 世界观： 人们关于整个世界的总的看法和根本观点 方法论： 人们认识世界和改造世界的根本方法的学说和理论体系; 每个人都有自己的世界观;;什么样的世界观决定什么样的方法论; 哲学的基本问题;世界上的万事万物归结起来无非是两大类现象： 物质现象和精神现象 人类的一切活动归纳起来无非是两大类活动： 认识世界和改造世界 ;黑格尔： “（思维与存在的对立）是哲学的起点，这个起点构成哲学的全部意义。” ;黑格尔（1770-1831） 德国哲学家，德国古典唯心主义的集大成者。 ;费尔巴哈： “神是否创造世界，即神对世界的关系如何，这个问题其实就是关于精神对感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系如何的问题……这个问题是属于人类认识和哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲学史其实只在这个问题周围绕圈子。” ;费尔巴哈（1804－1872） 德国旧唯物主义哲学家 ;恩格斯《路德维希?费尔巴哈和德国古典哲学德终结》： “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。……哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。凡是断定精神对自然界说来是本原的，从而归根到底承认某种创世说的人，组成唯心主义阵营。凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。 思维和存在的关系问题还有另一个方面：我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？……用哲学的语言来说，这个问题叫作思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题都作了肯定的回答。……还有其他一些哲学家否认认识世界的可能性，或者至少是否认彻底认识世界的可能性。 ”; ;唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物； 唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。;唯物主义的三个阶段： 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 现代唯物主义 ;古代朴素唯物主义： 把某一种具体的物质形态作为世界的本原，如水、气、土、火，具有直观性、猜测性的特点。;近代形而上学唯物主义： 也称为机械唯物主义和旧唯物主义。它继承了古代朴素唯物主义的传统，坚持用物质世界本身具有的某种特性来解释自然界，并用自然科学的材料作根据，克服了朴素唯物主义自发的、直观的、猜测的性质，同时利用哲学与自然科学的结合来展开与宗教神学、唯心主义的斗争，从而取得了重大的进步及较高的历史成就。近代形而上学唯物主义的历史局限性表现在：第一，机械性。它把一种特定的物质形态——原子，当做物质一般，从而混淆了哲学的物质范畴与自然科学的物质结构理论，用机械力学的观点解释一切。第二，形而上学性。它往往孤立地、静止地、片面地考察客观事物，看不到事物之间相互联系。;现代唯物主义： 马克思主义的辩证唯物 主义与历史唯物主义;唯心主义： 主观唯心主义 客观唯心主义;客观唯心主义： 把某种客观精神或精神原则说成是先于并独立于物质世界而存在的、第一性的，物质世