2017-2018学年高中政治人教版必修4（浙江专版）：每课滚动检测（一）+美好生活的向导+Word版含答案.docVIP

每课滚动检测（一） 美好生活的向导 一、判断题(正确的填“T”，错误的填“F”) 1．哲学是关于世界观的学说。(　　) 点拨：T 2．世界观与方法论相互影响、相互决定。(　　) 点拨：F　世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观，就有什么样的方法论与之相适应。方法论不能影响更不能决定世界观。 3．哲学与具体科学是共性与个性、普遍性与特殊性、指导与被指导的关系。(　　) 点拨：T 4．人人都有世界观，因此人人都受哲学思想的指导。(　　) 点拨：F　世界观人人都有，但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。因此，不能说人人都受哲学思想的指导。 5．具体科学以哲学为基础，并且随着哲学的发展而发展。(　　) 点拨：F　哲学以具体科学为基础，并且随着具体科学的发展而发展。 6．哲学是具体科学的总和，是科学之科学。(　　) 点拨：F　哲学是对具体科学的概括和总结，它揭示的是自然、社会和思维发展的最一般的本质和最普遍的规律，但哲学不是具体科学的简单相加，那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 二、选择题 7．下列关于世界观的说法正确的是(　　) A．世界观是人们对主观世界的根本看法 B．世界观是理论化、系统化的正确观点 C．世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点 D．世界观是对自然、社会和思维知识的概括、总结和反思的一门科学 解析：选C　本题考查世界观的含义。A错在“主观世界”；系统化、理论化的世界观即哲学，且世界观有正误之分，B错误；D是哲学的含义。答案为C。 8．哲学总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。这段话表明(　　) A．哲学的研究对象是自然界和人类社会 B．哲学的研究对象是整个世界以及人与世界的关系 C．哲学是一门包罗万象的综合性科学 D．哲学是神秘的“科学之科学” 解析：选B　材料主要说明了哲学的研究对象是整个世界，而整个世界包括自然界、人类社会和人的思维，A的表述错误；哲学是对具体科学的概括和总结，不是包罗万象的综合性学科，C、D的表述错误。 9．博士学位的英文是Ph.D，即Doctor of Philosophy，也就是“哲学博士”，表示任何一门专业的学科，学到最后所抵达的境界都是哲学的层次。这表明(　　) ①哲学博士是各门具体科学的导师 ②哲学思维寓于各门具体科学之中 ③哲学是对各种具体知识的高度概括 ④各门具体科学的学习都应以哲学为基础 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：选C　①不符合题意；具体科学是哲学的基础，④错误；哲学是对具体科学知识的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导，②③正确。 10．(2017·杭州模拟)随着技术的发展，产生了很多哲学问题，比如克隆技术、人工智能等技术问题，挑战了伦理道德，值得哲学家思考。哲学家通过思考所要回答的问题是(　　) ①对科技发展过程中的知识进行概括和总结 ②科技时代世界最一般的本质和最普遍的规律 ③人类认识世界和改造世界需要怎样的方法论 ④具体科学研究要不要世界观和方法论的指导 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④ 解析：选B　题干强调“回答”问题，即形成哲学认识，从世界观和方法论角度回答问题，①不体现“回答”的结果，而只是过程，不符合题意。②③分别从世界观和方法论角度说明哲学要回答的问题，正确。题干已经隐含了具体科学需要哲学的指导，④不符合题意。故选B项。 11．(2017·台州模拟)播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想、解放思想。这是因为(　　) A．方法论决定世界观，世界观影响方法论 B．世界观和方法论在一定条件下互相转化 C．世界观和方法论都有各自的相对独立性 D．世界观决定方法论，方法论影响行动的结果 解析：选D　世界观决定方法论，方法论体现世界观，D正确。 12.下列对哲学、世界观、方法论的关系说法正确的是(　　) ①哲学都包含有世界观和方法论　②不同的哲学，世界观和方法论是不同的　③科学的方法论就是哲学　④学习哲学是拥有世界观的前提 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：选A　本题考查哲学、世界观、方法论的关系。哲学是世界观与方法论的统一，不同的哲学，世界观和方法论不同，①②当选，答案为A；哲学有正误之分，③错误；④颠倒了哲学与世界观的关系。 13．周易研究会会长徐坤认为， 西方的科学是一种“探索简单性”的智慧。《周易》是一种世界观，是一种“探索复杂性”的哲学智慧。下列关于哲学和世界观关系的说法中，正确的有(　　) ①哲学是以世界观为研究对象的学说　②哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观