望庐山瀑布赏析-杨维岳传翻译.doc

望庐山瀑布赏析-杨维岳传翻译 《周维城传》翻译　　周维城传 　　嘉庆元年，我游历富阳县，县令恽君请我撰写整理富阳的县志。还没来得及起草，恽君就奉命调任，我也离开了富阳。富阳县的高傅占是个有学问有修养的人，他给我非常全面具体讲了周维城的事情，所以为他作了传，以便留给后来修志的人。 　　周丰，字维城，他的祖先是绍兴人，后来迁徙到杭州，世代都是商人，有钱财。父亲名叫周重章，因火灾毁坏了他的家，流浪到富阳居住下来。周重章是富家子弟，突然贫困，心情压抑烦闷，更加放荡不羁，不过问家中的生计，于是极端困顿，不久死于富阳。周丰幼年时，每当天气寒冷，父亲半夜从外面回来，又没有地方可以得到吃的东西，他就总是拉过来父亲的脚抱在怀里来睡觉。十多岁，父亲已经死了，他学着做生意。一天早晨，有位老人路过他的店铺，和他交谈，认为他奇异出众，立刻把女儿许配给他。周丰侍奉母亲，母亲起身、坐下或走路，他常常事先弄明白母亲想要怎样；母亲的饮食他一定要亲眼看过，然后才送到母亲面前。事务虽然繁重，他一定会时时到母亲房里看望问候才离开，离开一会儿，就又会到母亲身边察视。母亲倘有不如意，或者坐着不说话，周丰十分害怕，那心神不安的样子像是无处容身，围着母亲的身边走来走去，不停地呼喊“阿母”，声音悲切依恋像婴儿那样。看到母亲的脸色和悦了，才非常欢喜；又呆很长时间，然后再退下去。那些赶上见到过他的子孙们，说他上床将要睡着时，一定会呼唤“阿母”，快要醒来时，又像这样，大概是不知不觉地就这样了。……周丰做生意发了财，有三个儿子、六个孙子，周丰八十四岁去世。 　　周丰在乡里能施行他的恩德，有长者行为。曾有个和他一起做生意的人要回家乡去，周丰已经资助了他旅途费用。后来有人检点那人的行李，发现有周丰店铺里的货物，就把这件事告诉了周丰。周丰赶紧叮嘱把货物像原来那样收藏不动，告诫不要把这事传出去。那合伙做生意的人来了，他像以前一样对待他。 　　高傅占说：富阳人大多称赞周丰能够施舍他人，见义勇为，可是周丰曾经说：“我比不上吴翁和焦翁。”吴翁是徽州人，在富阳做生意。每到年终，他夜里怀揣着金钱走街过巷，看见贫寒的人家，就默默地把钱放在门洞里，不让别人知道。焦翁是江宁人，带了三百两银子到富阳做买卖。当时洪水暴发，焦 　　翁急忙呼喊打渔的人，说能救起一个人的就给他一两银子。前后几天救了若干人，留在店铺中供他们吃喝，等到洪水平息，资助安排他们回家。三百两银子很快就用完了。这两位老翁，如今拿他们来询问富阳人，谁也不知道他们。周丰又曾说过：“我这辈子感激岳父了解我。” 　　呜呼！街市里巷的平民中间，原本不缺少有德行的君子啊！ 作品注释 　　嘉庆元年：1796年。 　　富阳：浙江县名。 　　恽侯：知县旧称邑侯，这里尊称姓恽的知县。即恽敬。 属缀辑，撰著。 跅弛：放纵不羁。 生产：谋生之业 寻：不久。 字：原意是取表字。女子许嫁时才取表字，因称许嫁为“字”。 剧：繁难、繁重。 脱：偶尔。 皇皇：同“惶惶”，心中不安。 　　悲慕：悲伤和依恋。 　　怡：安适，愉快。 　　寤：睡醒。 　　殆：大概，恐怕。 　　吴山：俗名城隍山，又名胥山，在浙江杭州市西湖东南。 　　相者：相面的人，即根据人的面貌、骨骼、手纹等给人推测命运的人。睨：斜视。 　　隐晦：不被人知道的品德、善行。 　　学官弟子：即生员，县学的学生。 　　长者：有德行的人，多指性情谨厚的人。 　　嘿：同“默”。 罄：完、尽。 妇翁：岳父。 士：此处指士君子，有道德和志节的人。 　　作品赏析 　　这是为里巷平民作传的文字。以记周维城的孝行隐德为主，附录了另外二位不知名的平民，补述了一笔周维成的岳父，因事迹性质相同而附录，这是史料传记的一般写法，作者的用意却在于感叹“市巷中固不乏士”，赞美纯厚的民风。 　　作者简介 　　张惠言，字皋文，江苏武进人。嘉庆年间进士，官翰林院编修，是清代经学家、文学家。经学专治《周易》、《礼记》。散文简洁，与恽敬同为“阳湖派”代表人物。词为“常州词派”创始人。有《茗柯文编》等著作。 《宋史·岳飞传》(岳飞,字鹏举……)原文及翻译　　原文：岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沉厚寡言。天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。学射于周同。同射三失，皆同中，以示飞。飞引弓一发，破其筈;再发，又中。同大惊，以所爱良弓增之。飞尤是益自练习，尽得同术。 　　翻译：岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。年少时就具有气节，沉稳忠厚，很少说话。天资敏捷聪慧悟性好，能清楚地记住书与传〔书传：指经书及解释经书的著作）。尤其喜好《左氏春秋》及孙武、吴起的《兵法》。家里比较清贫，拾木柴作为火烛照明。背诵复习一直到天亮都不睡觉。天生就有非常大的力气，不到二十岁〔冠，古代男子二十岁行加