文风荟萃学仔内.PPT

老街話滄桑 淡北古道 淡水、台北商賈往返的「淡北古道」，途經北投的清江路、中正街（下店）、大同街、豐年路（頂店），在清朝的時候，發展成繁榮的市街，中正街上熱熱鬧鬧的市集，來來往往的人群，更為北投街注入一股欣欣向榮的活力。 北投老街街道圖 冰清玉潔節孝坊－周氏節孝坊 表彰對象：周絹 建坊時間：咸豐十一年﹝1861年﹞ 牌坊位置：北投區豐年路一段六十三號門前 牌坊形制：四柱三間三層五簷式牌坊 牌坊建材：觀音山石 古蹟等級：國家三級古蹟 北投周氏節孝坊構造圖 文風薈萃學仔內 北投地區的開發 北投因硫磺而受到注意，但卻沒有因此而繁華。因為硫磺可以製成火藥，清廷因此把火藥和亂黨連在一起，所以下令禁止私採硫磺。 台北市志曾說：康熙五十二年（一七一三年），雞籠通事賴科和閩南人鄭珍、朱焜侯、王成謨等（組成陳和議墾號）闢北投等地。由此可見，北投是康熙五十二年時開始開發的。 文風薈萃學仔內 陳氏家族入居北投 陳氏一族在清初康熙末年到乾隆中葉的時間，從福建泉州府同安縣馬巷廳十二都祥豐里封侯堡山侯亭鄉﹝簡稱侯亭﹞遷到北投定居。 文風薈萃學仔內 明治三十五年﹝一九0三年﹞八芝蘭公學校北投分教場﹝即北投國小前身﹞設於此。 光復後，部隊陸續移防台灣，軍舍不敷使用，曾商借陳氏古厝『學仔內』舊厝旁的『陳氏宗祠』，收留幾班學生。 文風薈萃學仔內 土埆牆是用土塊疊砌的牆，學仔內的土埆牆位於廳堂右側的內護龍，數十年來仍十分的堅固，擋風遮雨、冬暖夏涼，用手摸一摸，還摸得到粗粗的石粒喔！ 文風薈萃學仔內 學仔內的門就是三關六扇門，中央為兩扇板門，左右各有兩格扇，只是中央的直櫺矮門可能因為毀壞而已拆除，現在用鐵架檔在門口。兩側的格扇還保存著相當完整，四扇門上的縧環板各有不同的花紋，極為考究。 文風薈萃學仔內 學仔內的門印和門簪保存的相當完整，左福右祿取吉祥的意思。踏進門之後，往門上一望，清晰可見雕刻文飾的門簪，只是找不到卡住的插梢了。 文風薈萃學仔內 即檐廊上的大通，具有承重、穩固功能的步口通樑，上方裝飾有瓜筒。 文風薈萃學仔內 台階的級數，受到我國陰陽觀念的影響，多以奇數為準，學仔內只有一個石階，石階上刻有花紋，可見陳氏對建築相當的講究。 文風薈萃學仔內 剪黏也稱為「剪花」，把經過「剪」裁的陶瓷片「黏」在上面 。學仔內的剪黏只剩廳堂右側（由廳堂向外看）上方的一小部份，陶瓷片貼成一朵朵的粉紅色小花，綴以綠色的葉片，看來素雅清新。 文風薈萃學仔內 馬背的造型多變，依照風水書對五行圖案的描述：金形圓，木形直，水形曲，火形銳，土形方，所以亦有將馬背的形狀符合五行的說法，學仔內的馬背明顯的是屬於圓形金的馬背，雖然已經有一點損毀，依稀可見當時的樣子。 文風薈萃學仔內 「燕尾」顧名思義是燕子的尾巴，將兩端的正脊成曲線向上楊起，而尾端分岔為兩支，形如燕子尾，垂脊則往上頂住正脊的屋脊。介乎古厝和廟宇之間的家廟燕尾屋頂，特具「增減之美」。 文風薈萃學仔內 在學仔內右側護龍的新武獅成立於民國十四年十月，擁有全台灣最大的鼓，鼓身圓周長有五點二尺，鼓皮是牛皮，由四個人共打；館內還有一尊七十多年的獅頭，每一尊的表情都不同，有的部分貼上金箔，再漆上紅色或綠色的漆，每尊獅頭樣貌都栩栩如生。 文風薈萃學仔內 祠堂是一個家族組織中心，它既是供設祖先神主牌位，舉行祭祖活動的場所，又是宣傳、執行族規、家法、議事宴飲的地點。 繁華落盡北投街 巴洛克立面的永糧行，上方為典型的山牆，山牆上面的「北」字，指的是「北投運送店」。 繁華落盡北投街 陳慶琳先生開店至今約五十多年，因交通工具的發達，最近已經很少再修理腳踏車了。 車行的兩側房屋原本是商店，將木板卸下之後，就可以擺貨品營業。 繁華落盡北投街 台灣亭仔腳的產生，最主要因素為台灣夏天常驟下西北雨，街屋退出騎樓空間，讓行人可有一連串的避雨場所，同時商業活動可繼續進行，再者擺在店門口的貨物也可避免日曬雨淋。 繁華落盡北投街 西元一九一二年（民國元年）六月由吳威廉牧師建造。教堂紅磚和木屋架構有英國鄉下小教堂風格，正面中央有一入口，其上有弧形及三角形結合的山牆。外牆則採用下寬上窄的耐震扶壁，磚柱可見洗石子橫帶裝飾，表現「東西合璧」的建築特色。 台階的級數，受到我國陰陽觀念的影響，多以奇數為準，學仔內只有一個石階，石階上刻有花紋，可見陳氏對建築相當的講究。 即檐廊上的大通，具有承重、穩固功能的步口通樑，上方裝飾有瓜筒。 學仔內的門印和門簪保存的相當完整，左福右祿取吉祥的意思。踏進門之後，往門上一望，清晰可見雕刻文飾的門簪，只是找不到卡住的插梢了。 學仔內的門就