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当前我国意识形态领域的焦点与挑战 安徽大学思想政治理论课教学部 李明 牢牢占领意识形态阵地既是国家核心利益所在，也是国际较量中的重要筹码。当今世界 “核弹与火箭”退居幕后，“意志与思想”走向台前。争夺话语权、网络控制权、信息发布权、规则制定权、文化领导权等“软权力”成为国家综合国力竞争的焦点。基于国际、国内各种压力，中国被推到意识形态斗争的最前沿，意识形态建设面临诸多挑战。 一、目前四大焦点问题 1.关于阶级斗争理论 2.历史虚无主义思潮 3.左右之争 4.高校意识形态安全 1.关于阶级斗争理论 2014年9月23日，《红旗文稿》刊发了《坚持人民民主专政，并不输理》（以下简称《坚持》）的文章，该文阐述了马克思主义的国家学说和无产阶级专政学说，分析了民主与专政的辩证关系，重申了党章和《宪法》关于“阶级斗争还将在一定范围内长期存在”的科学论断，并引用了邓小平“坚持人民民主专政并不输理” 。 值得深思的是，为什么这样一篇文章会引起如此轩然大波，？为什么一些人一看到“阶级”“阶级斗争”“专政”等字眼，就如此敏感？ “王伟光之所以被攻击，不是把阶级斗争问题讲得不清楚，相反，正是讲得太清楚了，矛头对的太准了，便把那群主张西化、分化、私有化、资本主义化的群体给惹怒了。” 2.历史虚无主义思潮 历史虚无主义思潮是20世纪90年代中期以来国内出现的一种政治思潮。这种思潮否定以马克思主义为指导形成的全部历史认识体系，否定中国人民的进步史和中国共产党领导的革命、建设和改革史，其突出表现是：主张“告别革命”，否定中国近现代史上的革命；美化中国近代统治阶级，为近代中国统治阶级翻案；借中国共产党的错误而否定其全部历史；借毛泽东晚年的错误而否定毛泽东的一生；借国际共产主义运动史上的错误和苏联模式的缺陷，全盘否定国际共产主义运动的历史和苏联社会主义的理论和实践等。 在这股思潮泛滥的这些年里，虽然该思潮的宣扬者们多表现为对我们党已有明确定论的一个个历史人物、历史事件、历史结论进行颠覆性评价，但却很少聚焦于“历史虚无主义”这个概念，很少对“历史虚无主义”这个反映这股思潮实质和性质的总概括进行理论梳理和系统言说。 3.左右之争 （1）意识形态领域内确实存在左右之争，但无论是“左派”还是“右派”都没有完整的思想体系，也没有系统的宣传自己思想的机构和媒介阵地，其对部分人文社科界人士、高层政界人士、知识分子型的网民的影响较大。 （2）当前意识形态领域的左右之争的表现形式是以社会思潮方式呈现出来的，有关自由、法治、人权、普世价值这些理论上的探讨看似“学术化”，而实质上是涉及的却是“利益分配机制的重建问题”，很“务实化”。 （3）当前意识形态领域的左右之争是一场“话语权”之争，并不是信仰之争，因为无论是“左派”还是“右派”都坚持的是政治实用主义立场，都想在中国政治利益格局和经济利益格局中拥有更多的话语权，从而谋取政治与经济上相应地位与利益。 （4）当前意识形态领域的左右之争所探讨的问题集中在“中国道路”上，所谓的“第三条道路”或“中庸之道”依然受到较多人士的支持。普通民众包括学界对“中国特色社会主义道路”内涵的理解和认同仍然需要继续深化，“道路自信”氛围尚不浓厚。有关“中国道路”问题的探讨是左右之争最能吸引人眼球的地方，这也为左右之争获取了相应的话语空间和生存空间。 （5）培养和践行社会主义核心价值观，继承和弘扬中华民族优秀传统文化这两大文化发展战略和意识形态建设战略，已经获得了学界和普通民众的拥护，这对于平衡当前意识形态领域的左右之争，破除“极左”和“极右”的思想观念及其不良的社会影响具有重要的积极效应，该方面该方面工作仍需要继续深入推进。 4.高校意识形态安全 2014年11月14日，《辽宁日报》刊发署名为本报编辑部的致高校哲学社会科学老师的一封公开信《老师，请不要这样讲中国》。信中披露了部分高校教师对社会主义中国缺乏理论认同、政治认同、情感认同，在课堂上随意抹黑现实、丑化历史的怪象。 信中说，一些教师“在授课过程中，每当结合现实问题，常常会表达出一些消极负面的情绪，谈到好的，都是外国的，不好的，都是中国的，中国成了负面典型的案例库。”应该说，信中反映的课堂乱象是客观存在的，虽然并非多数教师如此，但是也绝非个别现象，具有一定的普遍性，因此该信引起舆论广泛而热烈的共鸣。 2015年1月国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》 高校是党的意识形态的重要阵地。加强高校意识形态建