第五节 古代罗马文学.docVIP

第五节 古代罗马文学 古典希腊城邦的历史,结束于亚历山大的东侵,后期希腊的历史,结束于罗马的东侵。虽然同古典希腊城邦的繁荣相比，同时代的罗马显得微不足道，但是到公元前2世纪，罗马事实上已经由一个台伯河上的城邦发展为地中海上的强大霸国，并开始了对外的不断扩张。罗马统治希腊以后，希腊的先进文化通过罗马得到继承，并很快同罗马文化融合起来，形成影响整个欧洲的共同文化：希腊、罗马文化。 一、古代罗马的历史 罗马是在希腊之后出现的一个欧洲文明古国，据公元前1世纪罗马作家瓦罗记载，罗马城建于公元前8世纪中叶。从公元前7世纪后半期到公元前510年，古代罗马完成了从氏族社会向奴隶社会的过渡。这个时期在历史上被称为王政时代。公元前510年,国王被罗马人推翻，此后罗马选举一年一任的执政官治理国家，建立了罗马共和国。公元前45年，凯撒取得反对元老贵族专政的胜利，成为罗马的独裁者。次年凯撒被刺身死，屋大维在内战中击败安东尼和雷必达，于公元前27年被尊称为奥古斯都（即神圣之意），罗马共和国从此灭亡，罗马帝国自此开始。 罗马帝国经历了一个从繁荣到衰亡的过程。从公元前 27年至公元283年，这是罗马帝国的强盛时期，帝国的疆域北部延伸到现在欧洲的英国、西德、奥地利、匈牙利、罗马尼亚等地，东边延伸到西亚的幼发拉底河，南面延伸到非洲的埃及、利比亚、阿尔及利亚等国，西边面临大西洋。从公元前3世纪开始,罗马帝国逐渐衰落。公元330年，罗马皇帝君士坦丁迁都拜占廷，将拜占廷改名为君士坦丁堡。公元395年，罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国，西罗马定都罗马，东罗马定都君士坦丁堡。在内部危机和日耳曼人的打击下，西罗马帝国于公元476年灭亡,古代罗马的历史宣告结束。 二、希腊文学的输入以及同罗马神话的融合 罗马文化主要是在继承希腊文化的基础上发展起来的。希腊化时期，罗马在政治、军事和经济上逐渐强大起来，大量的希腊作品被输入罗马，以满足罗马在文化上的需要。罗马统治整个希腊以后，罗马对希腊文化的掠夺导致了希腊文学的罗马化。罗马在掠夺的基础上全面继承了希腊的神话、诗歌、戏剧，形成了自己的文学。公元前3世纪以后，许多希腊人移居罗马，担任使节、教师、医生、商人、美术家。大批熟悉希腊文学的希腊奴隶被罗马人聘为家庭教师，以便向子女传输希腊的文学。希腊人还被罗马人用来按照希腊的传统改编戏剧和写作诗歌，研究各种学术和科学。因此，罗马对希腊的占领在某种意义上并没有毁灭希腊的文化，相反，罗马人对希腊文学的改编和摹仿却使后来湮没的一些希腊文学得以保存下来，或者从罗马的文学中看到那些已经失传的希腊文学的影子。 罗马文学是希腊和后世欧洲文学之间的一座桥梁，在欧洲文学发展史上起着承上启下的作用。元2世纪末、3世纪初开始，罗马文学日趋衰落。公元476年西罗马帝国的灭亡结束了古罗马奴隶制社会,在奴隶制社会基础上产生的罗马文学也就随之结束,被欧洲中世纪文学所取代。 希腊文学对罗马文学的影响体现在神话、诗歌、戏剧、文学理论等诸多方面。就神话来说，罗马文学中虽然包含着丰富的神话内容，但是罗马没有自己独立的神话。远古的罗马神话和宗教迷信联系在一起，表现出原始多神教的特点。希腊文化传入罗马后，罗马接受了大部的希腊神话，形成了具有希腊神话特点的罗马神话体系。在罗马神话里，希腊的神穿上了罗马人的服装，有了罗马人的名字，如神王宙斯变成了朱庇特，宙斯的妻子赫拉变成了尤诺，海神波塞冬变成了奈普图努斯，冥神哈得斯变成了狄斯，酒神狄俄尼索斯变成了巴库斯,工匠神赫淮斯托斯变成了伏尔康，神的使者赫尔墨斯变成了麦尔库利，爱神阿弗洛狄忒变成了维纳斯，山林之神阿耳忒弥斯变成了狄安娜。因此，罗马神话已经不能称之为罗马神话，而应该称为希腊罗马神话。罗马神话是罗马文学的重要内容之一。许多作家采用神话素材进行创作，如维吉尔的史诗《伊尼德》，奥维德的《变形记》，塞内加的悲剧，等等。 三、诗歌 罗马的第一位诗人是李维乌斯 ·安得罗尼库斯。他是希腊人，被俘后沦为奴隶，因为懂得希腊文学而做主人玛尔库斯．李维乌斯孩子的家庭教师。安得罗尼库斯用罗马诗歌的文体第一次把《奥德赛》翻译成拉丁文，作为讲授希腊文学的教材。安德罗尼库斯也是一位抒情诗人，曾于公元前207年受托编写歌唱尤诺的赞歌。第2次布匿战争以后，最重要的罗马诗人是恩尼乌斯（Ennins Quintus, 公元前239-169年）。他除了用拉丁抑扬六步格写成的18卷《编年史》外，还写作了一些著名的杂体诗，如《生命与死亡之间的论争》、《献给斯奇庇奥的短诗》。当时不同性质的诗都被称为杂体诗，如故事、寓言、短嘲诗、狂诗、传说、哲理诗等。 从公元前1世纪开始，一群年轻的罗马诗人瓦列里乌斯·加图、李启尼乌斯·卡尔乌斯、瓦列里乌斯·卡图鲁斯、赫尔维优斯·泰纳等组成了一个文学创作小组。他们抛弃了恩尼乌斯的古老风格，在希腊