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文化势能对跨文化传播影响 　　[摘要]跨文化传播的动力来源于文化势能，其有效性取决于源文化体对目标文化体累积的文化势能的大小，而文化势能的大小则与源文化体和目标文化体之间经济社会发展水平、文化体之间的文化差异密切相关。提升中国对外传播的规模和效率必须扩大和积累中国文化的文化势能，采取相应有针对性的跨文化传播策略。 　　[关键词]文化势能跨文化传播源文化体目标文化体 　　 　　一、跨文化传播的动力 　　 　　人类不同文化体之间的传播过程有一个基本规律：通常不是双向的对称性交换，而是相对强势的文化体向相对弱势的另一文化体的信息输出为主。而且，相对强势的文化体其信息输出总量和信息输出的有效性会随着这两种文化体之间综合实力差距的扩大而扩大和提高。到底是什么在影响或制约不同文化体之间信息传播的有效性？为什么相对强势文化体的对外信息传播会更有效？随着中国经济社会的发展和国际地位的不断提高，我国对外跨文化传播规模和密度会越来越大，我们的跨文化传播怎么做才能更有效？ 　　俗话说，人往高处走，水往低处流。现实中不同文化体之间的泛信息传播行为同样也遵循这个规律。信息为什么能够从信源传到信宿并被目标受众接受？尤其是作为具有强烈能动性的人和庞大的文化体系，他们之间的信息传播如果没有一种驱动力，信息能够被传播到目标群体并顺利为对象所接受或认可吗？笔者认为，信息作为一种客观存在，信息传播也应当是一种特殊的物质运动形式。客观世界的任何一种物质运动都是需要能量的，信息传播也不应也不会例外。在此我们姑且将这种推动信息传递的能量称之为“信能”。不论拉斯韦尔的“5W”模式，还是香农―韦弗模式，以及其它如环式模式、双循环模式、韦斯特利―麦克莱恩模式和一致性模式[1]等，无一例外地，传统信息传播理论都只看到了传播过程及其主客体，而忽略了信息传播过程中的一个重要要素――信息传播的动力要素，即信能。对于跨文化传播而言，信能正是来源于因不同文化体间综合发展实力的差距和文化异质性带来的双方相互吸引和被接受程度上的落差所形成的一种心理势能??―我们姑且称之为文化势能。 　　 　　二、文化势能 　　 　　那什么是文化势能呢？笔者认为，文化势能本质上就是在特定时期内，一个基于更强综合实力或独特文化异质性而获得相对优势地位的文化体对其他相对弱势的文化体在心理上产生的吸引、可信任和被接受程度的总和[2]。它反映的是一个文化体对另一个文化体的认可程度，或两个文化体之间相互认可和接受程度的心理优势差。一个文化体对另一个文化体认可程度越高，另一个文化体获得的文化势能就越大，就越容易接受另一个文化体输出的相关信息。 　　文化势能作为不同文化体之间的一种心理认可优势差，它的产生有其客观现实社会经济基础。 　　首先，由于世界经济社会发展的不平衡，必然会导致不同国家或地区形成不同文明程度和文明形态，从而导致相对优势文化体和相对弱势文化体出现。这种文化上形成的相对优势和相对弱势形成文化势能。 　　其次，世界不同文化体的文化的丰富性和多样性，使各个文化体形成自己独特的文化异质性。文化异质性也是不同文化体之间发生吸引和交流，使自己能够获得对方一定范围和程度的认可，奠定自己信息输出所必需的信能――文化势能。即使是最原始的部落文化，它在与其他高度发达现代文化体发生交流过程中，它也会产生一定的信息对外输出和传播。 　　文化势能对不同文化体的跨文化传播行为和效果有着直接而显著的影响。一般情况下，具备整体优势的文化体其信息输出无疑会获得较大的文化势能，其跨文化传播行为通常表现出信息输出的自觉和自信，而对来自相对弱势文化体的信息往往伴有较强的怀疑和抵制情绪，形成信息输入的阻滞因素；与此对应，处于相对弱势的文化体在其跨文化传播中的信息输出无疑会处于心理劣势，对外信息输出也自然表现为缺乏自信和消极，相反对来自相对优势文化体的信息往往表现出较高程度的认可、欣赏和向往。我们将输出信息一方称为源文化体，对输入信息一方称为目标文化体。当然，源文化体与目标文化体只是相对的，而且不同文化体之间的认可和被接受往往是相互的，只不过双方相互认可和被接受的程度和领域可能会不一致，双方存在可能互为源文化体和目标文化体的情况；另外，由于不同文化体之间的综合实力消长、文化体发展形态及速度是在不断变化的，文化体的相对优势或弱势地位也会随时间变化而发生变化。例如，中国这个文化体及其灿烂的文化曾领先整个世界上千年，对外一直是获得文化势能的一方，信息的对外传播和输出长期占据主导地位，现在相对于美国文化体整体上是处于相对弱势的。但并非表明中国就会一直处于弱势，从长远和发展的观点看，中国文化体的优势地位随着中国的快速发展会越来越加强，得到其他文化体的认可及由此获得的文化势能也会越来越多，对外传播的总量和效能也会逐步提高。