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文化宿州历史地理基础 　　有缘去宿州做文化考察，内心里非常高兴。原因有二，一是未去过，想看看；二是宿州为皖北一奥区，作为省辖市的建置时间不长，建国后行政建置变化大。例如砀山、萧县1955年才归并安徽，由文化地理上说，过去萧、砀之地对徐州为代表的地域文化认同性强，新建的宿州市也是在过去小宿州(今天?桥区前身)等基础上发展起来的。作为宿州地域的文化中心地，在现代化建设进程中，对建置下的泗县、灵璧、砀山、萧县等地文化整合情况如何?很有考察价值。就该地域文化历史的认识而言，我以为它数千年沉淀下来的历史地理基础，首先就值得述说。 　　砀山是安徽最北端的一个县域，与江苏、山东、河南三省接壤，旧志中多强调它自古以来的边界地位：“东I临齐鲁，北联赵魏，南达江淮，西通梁楚。”砀山是个古县，秦朝即建县。历史悠久，位置又显著。到过砀山的人能感受到砀山平衍，“大河襟带，沃野?布”。放大一点说，它位于淮河中游以北，坐落在一片宽广的低平原野――黄淮大平原上，是今天强调黄淮海大经济区的地域合作伙伴之一。砀山地域与刘邦汉政权的关系紧密，例如宋人梅尧臣《望芒砀山》诗有言：“出舟跳古岸，林外见修冈。回头问榜子，前?是芒砀。其颠有高庙，松柏郁苍苍。迤逦堆阜属，萧条茆叶黄。千古收王气，一川平夕阳。人家才四五，鸡犬自相望。尚尔想新丰，谁复思沛乡。临流一举酒，可以喻悲伤。”自隋朝开皇十八年改称砀山县后，县名一直沿用至今。其县名所来，据《水经注》载：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。”颜师古注：“以有砀山故名砀郡，砀，文石也，其山出焉，故以县名。”只是先贤所说的芒砀山今日已划属河南永城境，这也是自然区与文化区相异的一个案例，砀山县城历史上同样经历多次迁建，说起来历史沧桑，其实在中国城镇历史上常见。砀山人因势利导，利用黄河水患后的故道，在决口扇形地和高滩地上，种植酥梨。砀山酥梨个大，含糖量高，果肉异常酥脆，明、清时代已被列为贡品。而今有三四万公顷的面积种植，所出果实享誉世界，为国中水果之上品，以“黄河故道果实香”则可以代表性描??其境出产。 　　砀山之东南，紧临江苏徐州的萧县，也是安徽北部与河南、江苏相望的边界县。萧县是秦朝就有的古县，历史悠久。地理形胜如《徐州府志》所说：“群峰环抱，锦水带流，蟠龙栖风，左右互丽。踞虎眠牛，远近翅映。”在北方县域中，其景色特征有不让南方处，优美之处号有十二胜境，如明人有诗述其天门山之天门寺一境景：“一线崎岖入寺门，山围廊宇昼长昏，当头砘虎悬崖石，掉尾乘龙老树根。”嘉靖《徐州志》说萧县的地理位置“带汴襟淇于西北，阻山控湖与东南。”清朝人编的《江南通志》说其大势“萧处众山之中，号为深阻”。《国朝张能鳞萧邑学记》说萧县“于徐方称雄，镇濒河阻山”。以今人眼光，大体说来萧县地貌不外低山残丘和黄泛平原。萧地历史上舟楫通淮泗，车马达谯宿，水陆俱为要冲；“猗欤南北之咽喉、徐州之藩翊也”，古人文中多称颂的就有皇藏霁雪、龙湖晚渡、闵祠清韵等人文景观；萧县是汉文化主要之地，该地多奇士人才，出有南朝宋开国皇帝刘裕等。百年来书画艺术界大师级人物王子云、刘开渠、萧龙士等皆为萧县人氏，是中国书画艺术之乡。如果要说其近年来的人文特征，用“龙城丹青天下秀”或能概括。 　　地处宿州东南的泗县，历史建置、地理变迁大。“泗州南瞰淮水，北控汴流，地虽平旷，而冈垄盘结，山水朝拱，风气凝翠，形胜之区也。”这是旧时《凤阳府志》对古泗州形胜的评价。古泗州素称泽乡水国，水、陆交通便利，唐、宋时，是南北漕粮运输的中转地之一，因而有“中原之咽喉，南北之要冲”之称。“官舻客鳊满淮汴，车驰马骤无间时。”成串的船队往来淮汴水系，也为当地社会经济带来了繁荣的机会。到了明朝，砖石砌的泗州城，更兼有令人流连忘返的人文景观――泗州十景：“浮梁练影、回澜晚钟、淮水浮烟、盱山耸翠、禹王台晓月、灵瑞塔朝霞、湿翠堂春霁、挂剑台秋风、九冈山形蜿蜒、一字河流环带。”只是康熙十九年间的一场洪水灾害，让凝练在古城的唐宋文明、明代风流都沉没在洪泽湖底，新的泗州是乾隆朝裁虹县后再建置的，旧虹县城亦为泗州新城之地。新泗州北枕屏山，南襟淮水，乃“原平野旷之区，而风水结聚自然昌明，东南一大都会也。”民风简朴淳厚的泗州人，让曾经附着在老泗州大地之上的李白《僧伽歌》、韩愈《送僧澄观》、苏轼《泗州除夕雪中感章使君送酥酒》等唐宋文明，在新的文化景观上再现风流。 　　灵璧县地处安徽东北部，东临泗县，西连宿州蛹桥区，南与固镇、五河相接，北与江苏徐州接壤。灵璧正式建县于北宋，此前建置沿革多蔓枝。但灵璧地理位置重要，是楚汉之争的古战场。与垓下之战相关的霸王城、虞姬墓等旧时故事已成今人建设的人文景观。灵璧建县后先属宿州，后期多属明清建置的凤阳府，可以说是老宿州地。明《中都志》说灵璧“东西陵谷周旋，南北山河环绕。舟楫通淮泗，车马达