又呈吴郎《新》.pptVIP

再见 谢谢观看 * * 又呈吴郎 　　堂前扑枣任西邻， 　　无食无儿一妇人。 　　不为困穷宁有此？ 　　只缘恐惧转须亲。 　　即防远客虽多事， 　　便插疏篱却甚真。 　　已诉征求贫到骨， 　　正思戎马泪盈巾。 草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚（即诗中郎），他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。 堂前扑枣任西邻， 无食无儿一妇人。 首联写出自己以前对这位扑枣邻妇的态度和理由，突出她的处境艰辛。 不为困穷宁有此？ 只缘恐惧转须亲。 颔联告诉吴郞老妇人可能是实在穷的没办法，才去打枣。 宁有此：以反问的语气阐明老妇人打枣的原因-----迫不得已 。 恐惧：是对 老妇人心态的揣摩，体贴至深 。 “转须亲”，既是写自己，也暗示了吴郎对老妇人所应抱有的态度。 即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。 颈联以迂回的方式劝说吴郞。 （措辞委婉含蓄，因为怕话说得太直、太生硬，教训意味太重，会引起对方的反感，反而不容易接受劝告。） 已诉征求贫到骨， 正思戎马泪盈巾。 尾联由近及远，有老妇人联想到整个社会，揭示出她的贫困是由于“征求”，由于战乱。再次为老妇开脱，让吴郞为老妇提供方便。 杜甫借寡妇的诉苦，指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削，也就是诗中所谓“征求”，使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。 下句说得更远、更深刻，指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是安史之乱以来持续了十多年的战乱，即所谓“戎马”。 由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，杜甫竟联想到整个国家大局，以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道：在这兵荒马乱的情况下，苦难的人还有很多，决不止寡妇一个；战乱的局面不改变，就连我们自己的生活也不见得有保障，我们现在不正是因为战乱而同在远方作客，而你不是还住着我的草堂吗？ 关爱弱者是这首诗的主旨。 全诗 体现了杜甫仁慈宽厚的情怀，心忧天下的胸襟。 全诗主旨： *