2018-陋室铭-教学课件.ppt

* 陋 室 铭 刘禹锡 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 座右铭： 写出来放在座位旁边的格言。 铭： 作者简介 　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔(kuí)州、和州等地刺史。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至， 誉为“诗豪”。 还有“诗仙”、“诗圣”、“诗鬼”等你知道吗？ 刘禹锡与《陋室铭》 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ xīn hóng rú tái àn dú 陋室铭 刘禹锡 shēn lòushìmíng yǔxī míng líng sī qīng dīng xíng sù jīnjīng 本文句式整齐，除末句外都是骈句(指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求。骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求。散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句) ，都在偶句押韵，其韵脚为： 名、灵、青、丁、经、形、亭 所押的韵是：ing 找出课文中对偶句 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4、调素琴， 阅金经。 5、无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。 6、南阳诸葛庐， 西蜀子云亭。 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 则：就；名：出名，有名（名词用作动词）； 灵，灵验；有仙则名：有了仙人就出名了； 有龙则灵：有了龙就成为灵验的（水）了。 山不一定要高，有了仙人就出名了； 水不一定要深，有了龙就成为灵验的水了。 斯是陋室，惟吾德馨。 斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己； 馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好， （就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文） 上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大； 儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人；白丁，平民， 这里指没有功名的人。 苔痕长到阶上，使台阶都绿了，草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴； 金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指 奏乐的声音；案牍，指官府文书；劳形，使身体劳 累；劳，使…….劳累；形，形体，躯体。之，用 在主谓之间取消句子独立性。 可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世