护士的人文修养(改后)5 幻灯片教程.ppt

护士人文修养;;一．“观乎人文，化成天下”;（一）什么是“人文” (Humanities);（一）什么是“人文”(Humanities);Humanities 人文学科;;2．人文修养的层次 ;; 才、知、德之间是可以互补的。才、知是可以互补，互相作用的。你这个人不够聪明、但是很勤奋；你很聪明，稍许懒惰一点，都过得去。如果你又聪明、又勤奋，那就不得了啦。如果你又不聪明又懒惰，那么你这个人就没有出息了。德是根本的，德是要靠修养、靠省悟、来修炼出来的，这是根本性的。;人文修养水平的高低主要表现在：; 据报载，社会学家邓伟志先生在招博士生前，首先要弟子开出的是三张读过的书单： 专业书单审视的是学科知识， 相关书单映衬的是基础深浅， 而无关的书单则考察着人文视野。 ;;无独有偶，有“中国园林之父”称誉的我国著名园林建筑大师陈从周，他之所以受到许多人的尊敬，不只是因为他在园林建筑上的造诣，也是因为在他身上有许多中国固有的传统文化的影响，表现出丰富的人文修养。作为曾赴美国纽约为大都会博物馆设计园林“明轩”而享誉世界的园林建筑大师，工诗词，善书画，喜昆曲，其人文修养自为他的园林建筑研究做了深厚的铺垫。; “学建筑园林史先要了解文化史；学中国史先要懂得家乡史。” ——陈从周;;人文知识是基础， 人文方法是能力， 人文精神是核心。;（三）什么是人文精神;人文精神的内涵;;作为服务的主体，我们医务人员的眼里不仅要看到 “病”，更要看到 “人”，看到 “社会人”； 我们医务人员的身上不仅要有治病的 “硬技术”，还要有慰藉心灵的 “软功夫”。 ; 二、护理人文精神概述;;（2）市场化： 医学、医疗的功能定位还不甚明了，医疗在公益与功利间摇摆，再加上利益驱使，如果说技术化是治病不治人的话，那么市场化就是认钱不认人。 ;（3）人性淡漠化：淡漠人性可有多种多样的表现，如只注重躯体症状，忽视患者的精神心理及众多其他需求；不尊重患者的愿意（如隐私权、知情权、选择权）；对贫困患者的冷淡歧视；对绝症患者或高龄老年患者就医权的忽略；医（护）??对话中医生护士“惜语”，不愿作 出必要的解释，不愿多与患者 进行语言沟通等，均属其类。 ;;护理——极具人文修养的专业;极具人文修养的护理专业;护士是融知识技术和人文素养为一体  的高素质的专业工作者;凡大医者，皆始于大爱，成于精湛;;林巧稚一生专注于医学事业，“怀着非凡的爱做平凡的事”。产妇生产时，只要是她守候，总是在产妇阵痛伸出手乱抓之时，把自己温暖的手伸过去让产妇握，她说：“我不能让孕妇在这时去抓床头上的铁栏杆，因为那样手关节是要受凉落下病的。”临床上，林巧稚把给妇女生产和护理变成了一门精湛的艺术，她挽回了无数母亲和孩子的生命。她在实践中摸索的一套技术、方法和程序，成为我国妇产科学的重要基地。她的精湛医术、敬业精神，深受人民群众的崇敬和爱戴。;;三、护士人文修养;人文修养的内容;;;;你是否注意到印在每张处方笺左上方的那个特殊符号 “ ”，它是什么符号呢？;古埃及人信奉多神的原始宗教，在他们所尊奉的诸神之中，有一位鹰头神，名叫荷拉斯（Horus）。据说，荷拉斯童年时代在与恶魔赛斯（Seth）的斗殴中，眼睛受了重伤。他的母亲、生育女神艾西斯(Isis)急忙向医神索斯(Thoth)求助。索斯以神力治好了荷拉斯的眼伤，一荷拉斯的眼睛，就成了一种神力的标记，一种驱魔辟邪的护符，被描画在墙上，门额上、远航的船只上，二荷拉斯本身也成了另一位医神。这位医神眼睛的形状，逐渐衍变，到公元2世纪，古罗马大医学家盖伦将它作为自己处方笺的专用标志，其形状与现代处方笺所印的 已基本相同了。;处方笺上的 ——医神的眼睛;;（一）护士的文化传统修养; 文化修养的 “五修”：;;“以人为本”护理理念的内容;2、安全文化理念——护理文化的精髓 ;;佛教; 护士学习宗教学知识的必要性：;（二）科学思维修养;美国心理学家泰勒提出“创造五层次”观点：;;许多人都会不假思索的回答：“一只也没有了，因为其余的都被吓跑了”。但是答案也可能还有一只鸟，因为它是这只鸟的妈妈；可能还剩两只鸟，因为那两只鸟怀孕了；可能还剩三只鸟，因为那三只饿得飞不动了；可能还剩四只鸟，因为那四只鸟都是聋子；可能还剩九只鸟，因为猎人用的是无声枪；可能引来无数鸟，因为他们要向猎人抗议；可能，无数的“可能”，这就是发散思维的乐趣。;;社会 ;护士，健康帮助专业的主力军 ;;人际关系，载舟覆舟皆因你 ;;;;职业礼仪，彰显天使风采;; 2004年以来，随着姜戎