第四单元(西汉).ppt

第二节 西汉 (公元前202—25年) 西汉社会的特征 ▲“ 汉承秦制”，秦代的制度在相当程度上在汉代得到了实施； ▲文景之治——中国封建社会第一个大治时期； ▲汉武帝统治时期国势强盛，出现了鼎盛局面； ▲统一多民族国家进一步发展，并与外国开展了经济文化联系； ▲汉中后期，社会矛盾尖锐。王莽改制未能缓和矛盾，终于爆发赤眉、绿林起义。 一、西汉的建立 1.1 楚汉战争 约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”。刘邦争取关中民心的举措。 巨鹿之战与鸿门宴 楚汉战争：分析楚汉相争刘邦胜利的原因。 西汉的建立：公元前202年，都长安。 1、无为而治方针的确立 汉初的经济形势 黄老之学的特征：以道家“清净无为”思想为主体，杂采阴阳、儒、墨、法等各家之“善”。 无为而治的内涵：“与民休息”。即对人民少干扰，减轻赋税、徭役和刑法，缓和阶级矛盾，恢复发展生产，巩固统治。 陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》？”陆生曰：“居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。……向使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？” ——《史记·郦生陆贾列传》 2、汉高祖恢复发展经济的措施 3、汉初巩固统治的措施 ▲官制：三公九卿制 ▲地方行政制度：郡国并行制 ▲法律：《九章律》 ▲经济：完善各种赋税制度 田租（十五税一）、口赋（人头税，包括成年人算赋120钱、儿童口钱20钱）、献费（官吏、诸侯63钱） 4、吕后执政 5、文景之治 汉高祖总结秦亡教训，实行黄老无为政治，“与民休息” 。文帝、景帝时期，倡导以农为本，进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策，使生产发展，户口增长，政治清明，社会安定，史称“文景之治”。 具体减免租税徭役刑罚的措施见书。 文帝时刑罚大省： 孝文即位，躬修玄默，劝趣农桑，减省租赋。而将相皆旧功臣，少文多质，惩恶亡秦之政，论议务在宽厚。耻言人之过失，化行天下，告讦（音洁）之俗易。吏安其官，民乐其业，畜积岁增，户口浸息。风流笃厚，禁网疏阔。……刑罚大省，至于断狱四百，有刑错（刑罚搁置）之风。 ——《汉书·刑法志》 6、汉初中央与地方诸侯王国的斗争 （1）高祖：铲除异姓王，大封同姓王。 （2）文帝：采纳贾谊“众建诸侯而少其力的主张”。 （3）景帝：采纳晁错建议，削藩。 （4）平定“七国之乱”，之后，诸侯王国特权被削弱，降为和郡基本平行。 汉五年(前202)，功臣为王者七人。从公元前202年到公元前195年，汉高祖借谋反的罪名，将韩信、彭越、英布、臧荼等杀掉，张敖被废为列侯。 汉高祖“惩戒亡秦孤立之败”，又陆续分封了九个刘姓子弟为王，以代替异姓王。 郡国并行制 3、设刺史监察地方：代表中央纠察腐败的地方官和不法豪强。位卑职重。 4、加强皇权：设置中（内）朝，削弱丞相的权力。 5、加强中央的军事力量：扩充中央南北二军人数，使之有力量控制地方。 （二）汉武帝强化中央集权的经济措施 实行新财经政策，垄断财利，统制经济： 内容：由朝廷统一铸造五铢钱；盐铁官营和酒专卖；均输平准；算缗告缗。等。 作用：增加了政府的巨额收入，打击了工商业者和地方豪强势力。 （三）汉武帝强化中央集权的思想文化措施 1、罢黜百家，独尊儒术。 董仲舒“新儒学”的思想来源及理论基础 以先秦儒家学说为基础，兼采阴阳五行说、 法家、道家、墨家等派思想，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。使儒学向儒教发展。 以“大一统”、“天人感应”学说为理论前提。 董仲舒“新儒学”的主要内容 发挥《公羊春秋》“大一统”的政治思想，为维护君主的绝对统治服务； 借用阴阳家的学说，对“天”进行了神秘主义论述，提出“君权神授”，同时又用天来约束皇权； 发挥先秦儒家的伦理观，提出“三纲五常”作为伦理道德规范； 提出“罢黜百家，独尊儒术”，统一思想； 吸收法家思想，主张德刑并用。 董仲舒主要观点摘录 “道之大原出于天，天不变，道亦不变！” “天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也” 。“天人之际，合而为一”。 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。 “三纲”：君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。 “五常”：仁、义、礼、智、信。 2、建立以儒学为主要内容的教育制度 董仲舒建议兴太学，培养人材。 汉武帝于建元五年（前136年）置五经博士。元朔五年（