卖柑者言-复习资料.docVIP

卖柑者言 一.文学常识 刘基 字伯温 明朝军事家,政治家,文学家,。 二.加点字解释 1.杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。 　　者善涉溃烨然而市贾“价”价格 鬻予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 　　贸如 其中若怪若市于以实笾豆炫“炫”,炫耀,夸耀 惑瞽甚为欺卖者笑曰“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子 未之思也。业是赖以食“饲”,供养,养活 未尝足子所为欺寡吾子未之思今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎 干城之具也，果能授孙吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎 庙堂之器也果能建伊、皋之业耶？夫虎符皋比洸洸乎干城具果授略峨绅昂昂乎庙堂器业盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。盗而奸斁坐糜廪观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外败絮其中也哉今子是之不察而以察吾柑！” 醇醴而饫孰巍巍乎赫赫乎象何往而不... 今子是察予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？予无以应退类流岂愤世疾邪疾托以杭有卖果者，善藏柑，涉⑴寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾⑷十倍，人争鬻之。 杭州有个卖水果的人，贮藏柑，经历一个冬夏都不腐烂。拿出来的，光鲜，像玉的质地，金的色泽。放到市上卖，价十倍，人们争相购买。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎？将炫外以惑愚瞽也？甚矣哉，为欺也！” 我买了一，剖开，像有股烟扑向，看它的里面，干得像破棉絮。我感到奇怪，问“你的，是将要用来，祭祀招待宾客？还是炫耀它的外表来迷惑愚笨人和瞎子？欺骗的太过分了！”卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之人取之未尝有言，而独不足子所乎？世 之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙吴之略耶？卖柑的人笑着说：“我这，已有年了。我靠养活自己。我卖它，别人买它，不曾有人说什么，唯独不能满足吗？世界上欺骗的人不少，难道只我一个人吗，您实在没有好好啊。那些佩带兵符、 坐虎皮，威武的样子好像是捍卫国家的将才，果真能传授孙武、吴起的谋略吗？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器 也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。戴着高大帽子，拖着长长带的人，的样子，好像是朝廷的，他们真的能够建立伊尹、皋陶的功业吗？起却不知道抵御，百姓陷入困不知道救，官吏却不知道禁止，败坏却不知道，白白地食却不知羞耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰 不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”坐在高堂上，骑着高头大马，喝着美酒，美食的人，不令人畏值得效的哪不是外表金玉、面像破棉絮呢？你这些，却要我的柑！”予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？　我沉默没有什么回答。回后思考的话，像是东方朔诙谐多讽、机智善辩的人，难道他是愤慨世事，邪恶的人？因假托在柑来讽刺的吗？”卖柑者对话的形式,采用借物喻人的手法,通过卖柑者之口,痛快淋漓地揭露了元代末年统治机构的腐败,无情揭露了腐败官场中比比皆是的“金玉其外,败絮其中”的现象,痛斥“坐糜廪粟而不知耻”“金玉其外,败絮其中”的人,事,物,我们不要被表象迷惑而应识破其真相. 2.成语: 金玉其外,败絮其中 3.卖柑者围绕一个“欺”字进行了论述,先论己之欺,再论世之欺,后者他又从以下两方面进行论述(1) 武将果能授孙吴之略耶？果能建伊、皋之业耶？词类活用 　　1.吾业是有年矣：以……为业，名词的意动用法 　　2.洸洸乎干城之具也：盾牌，这里是保卫的意思，名词用作动词 　　3.峨大冠、拖长绅者：高戴，形容词用作动词 4.予怪而问之曰：以……为怪，形容词作意动 3