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努力让每一节课都精彩 ——语文组赛课研讨会 无生赛课课文一 白雪歌送武判官归京 　　 岑 参 　　 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 　 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 　 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 　 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 　　 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 　　 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 　　 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 　　 山回路转不见君，雪上空留马行处。 无生赛课课文二 水调歌头 苏 轼 　 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 艰难的国运与雄健的国民 李大钊 历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。 一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。 人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。 中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。 我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事…… 教出文本的精神 ——以《艰难的国运与雄健的国民》教学为例 优点 1、重视文本解读，紧扣文本，体悟情感 总的来说，无论是课前导入，还是课中的师生对话，还是课尾的及时小结，四位老师的课堂流程比较清晰，师生配合比较和谐，很好地完成了教学内容，这主要得益于对教学的精心设计。其中裴老师（朗读课文、理解文意、品析写法）和吴老师（读顺音义、读通内容、读出韵味、读懂道理）采用板块式思路，目标简明，条理清晰，不蔓不枝，一线贯穿。陈老师和王老师的课紧抓一点，引导学生领悟“雄健”的内涵，顺藤摸瓜，层层深入，不急不徐，直达要旨。 这些资料中，或介绍作者和写作背景，使学生对“艰难的国运”有了最直观的认识，同时了解了作者李大钊的人格魅力。为下文理解作者乐观自信、勇往直前的雄健精神作了很好的铺垫。或引用名人名言，很好地突破了教学难点；或采用微型讲座的形式，引出比喻说理的知识，引导学生从比喻中体会作者的情怀。 反思：教出文本的精神 所谓文本的精神，是指作者在作品中或显现或蕴含的对社会人生的一种思考或感悟。这些思考或感悟驱使读者不得不思考一些严肃而又不易解答的问题：人生道路的走向；生命的意义和价值；如何善待生命的美好；如何不负此生、不虚此生……这些问题最终唤起读者精神上的觉醒，牵引读者的灵魂向更高境界提升。 需要强调的是，文本的精神是作者通过语言文字流露在文本的字里行间的，读者只有透过文本中那些有生命、有活力的文字，才能体悟出文字背后所负载的情感。因此，教师要正确处理好文本语言和文本精神的关系，