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谦辞敬辞的应用 中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。 千百年来，中国人在人际交往中使用了许多敬辞和谦辞，这充分体现了我们中华礼仪之邦的特点。谦敬词语可归纳为“家大舍小令外人”一句话。谦辞，则是用于自我表示谦恭的词语，如称自己为“鄙人”（浅陋无知的人）；称自己的家为“寒舍”；称自己的长辈和年长的平辈时称“家父”（家严）、“家母”（家慈）、“家叔”、“家兄”；称比自己小的家人为“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”；称自己的儿子为“犬子”；称自己的年龄时加上“虚度”两字等。敬辞，即表示对别人敬重的词语，如称呼对方叫“足下”、“阁下”；称对方的家叫“府上”；称对方家里的人要冠以“令”字表示敬重（“令”是“美好”的意思），如“令尊”（父亲）、“令堂”（母亲）、“令兄”（哥哥）、“令郞”（儿子）、“令爱”（女儿）；问对方的年龄称“高寿”、“贵庚”、“芳龄”等等。除“家”、“舍”、“令”外，谦词还有“小”（小女，称自己的女儿）、“拙”（如拙见，称自己的见解）、“鄙见”(称自己的意见）等等。常见的敬词还有“贵”（贵庚，称别人年龄）、“大”（大作，称对方的作品）、“高”（高见，称对方的见解）、“拜”（拜托，托人办事）等等。 常用的谦敬词语，如： 初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”。 与人相见说“您好”，问人住址说“府上”。 向人询问说“请问”，问人姓氏说“贵姓”。 请人批评说“指教”，求人原谅说“包涵”。 求人帮忙说“劳驾”，麻烦别人说“打扰”。 求给方便说“借光”，托人办事说“拜托”。 看望别人说“拜访”，请人勿送说“留步”。 请人赴约说“赏光”，客人入座说“请坐”。 未及远迎说“失迎”，等候客人说“恭候”。 无暇陪客说“失陪”，陪伴朋友说“奉陪”。 起身作别称“告辞”，出门送客说“慢走”。 迎接客人说“欢迎”，临分别时说“再见”。 问人干吗说“贵干”，问人年龄说“贵庚”。 欢迎购买说“惠顾”，贵宾来到说“莅临”。 请人告诉说“见告”，欢迎询问说“垂询”。 谢人爱护说“错爱”，称人爱护说“垂爱”。 称人赠予说“惠赠”，赠人书画题“惠存”。 请人收礼说“笑纳”，归还原物说“璧还”。 称人之家说“贵府”，称己之家说“寒舍”。 赞人见解说“高见”，称已见解说“拙见”。 称人父亲说“令尊”，称己父亲说“家父”。 称人母亲说“令堂”，称己母亲说“家母”。 称人儿子说“令郎”，称己儿子说“小儿”。 称人女儿说“令爱”，称己女儿说“小女”。 向人祝贺说“恭喜”，求人看稿说“斧正”。 求人解答说“请教”，请人指点说“赐教”。 看望别人说“拜访”，称人疾病说“贵恙”。 赞人见解称“高见”，宾客来到说“光临”。 得人帮助说“谢谢”，归还原物说“奉还”。 对方来信说“惠书”，希望照顾说“关照”。 请人休息说“节劳”，对方不适说“欠安”。 尊称老师说“恩师”，称人学生说“高足”。 女士年龄说“芳龄”，平辈年龄说“贵庚”。 老人年龄说“高寿”，祝人健康说“保重”。 希望照顾说“关照”，慰问他人说“辛苦”。 需要考虑说“斟酌”，无法满足说“抱歉”。 礼貌不周说“失礼”，让人笑话说“见笑”。 这类谦辞和敬辞，在旧时的书籍中是很常见的，我们要读懂过去的文章，就必须懂得这类词语的意思。随着社会的进步，有些词语显然已不再适用，如称自己的妻子为“贱内”、“拙荆”，妇女自称为“妾”等，带有明显的轻视妇女的封建意味。又如“鄙人”、“犬子”之类，则过分自贬，亦有虚伪做作之嫌。而另有不少敬辞谦辞，则仍有其生命力，在书面语和口语中广为应用。在大力提倡社会主义精神文明的今天，尤其值得学习运用。然而，在实际运用中，却难免因用错而闹出一些笑话，如有人送朋友一本书，在扉页上题“×××留念，×××惠赠”。这“惠赠”两字显然用错了。因此，必须注意以下三个问题。 一是要了解敬辞谦辞的特点 敬辞和谦辞的特点之一是它的单向性。所谓“敬”，当然是对别人而言的，而“谦”，则是用于自己的，两者不能混用，这一点本应十分明白。但事实上有些词还存在着用反的现象。如“我明天一定光临”、“我贵姓王”、“请你拜读一下我的大作”、“这是我的高见”……例句中原应该用于对方的“光临”、“贵姓”、“大作”、“高见”等敬辞都用到自己头上去了，不免太妄自尊大。同理，谦辞就不能用到对方身上。 特点之二是有些词在年龄长幼、地位高低等不同情况下用法有所区别。如问人的年龄，问老人，宜用“高寿”，问年轻姑娘，宜用“芳龄”，一般的，可用“贵庚”。如果向老人问“芳龄”，当然是万万使不得的。又如，同是谦辞，兄长可向弟妹自称“愚兄”，而弟弟却不应对兄长自称“愚弟”。因为照理说弟不如兄，兄自称“愚”可谓客气，弟自称“愚”又算什么呢？弟本来就是愚的嘛。同理，学生向老师自称“愚生”，也是不适当的。