中华文化的微缩景观---- 成语复习课程知识讲稿.ppt

厉——砺 再接再厉 匪——非 匪夷所思 暴——曝 一暴十寒 识——志 博闻强识 三.一词多义 文言文中一词多义现象十分普遍，如果采用“成语对应法”来帮助整理，则会取得事半功倍的效果。 兵 1. 兵器，武器。 “兵不血刃” 2. 兵法，军事。 “纸上谈兵” 3. 军队，部队。 “骄兵必败” 4. 战争，战乱。 “兵连祸结” 5. 士兵，军人。 “鸣金收兵” 因 1.依据，根据。“因材施教” 2. 趁着，就着。“因势利导” 3.沿袭，继承。“因循守旧” 四.词类活用 是指古汉语中某些实词的灵活用法。这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，改变了词性，有的还变了读音，这是理解文言实词的一个难点，我们利用成语来加强理解，问题则迎刃而解 。 1.衣锦还乡 ——穿，戴。名词活用作动词 中华文化的微缩景观 成 语 2013年10月 汉语是中华文化的主要载体，成语又是汉语中的精髓。成语蕴含着宝贵的文化财富，从中我们可以体味到中国古代物质文明的辉煌，中华美德等众多方面。 成语是中国说话的精髓。 何为成语 是语言中经过长期使用，锤炼而形成的固定短语。它是比词大，语法功能又相当于一个词的语言单位，多由四字组成。 成语的来源 1.神话传说 2.寓言故事 3.历史故事 4.文人作品 5.外来文化 神话传说“夸父逐日”“精卫填海”； 寓言故事“叶公好龙”“愚公移山”； 历史故事“负荆请罪”“草木皆兵”； 文人作品 “萍水相逢”“茕茕孑立”； 外来文化 “火中取栗”“心心相印” 成语的形式 一般是四字格式，也有三字、五字、六字等成语。如“闭门羹”、“莫须有”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”“五十步笑百步”等。 成语一般用四个字，大概是因为四字容易上口。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字比较麻烦，也就只好把它放弃。例如宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如“吃苦在前，享乐在后”，就容易说，容易记，便可以成为成语。 披肝沥胆、披星戴月 ---并列关系 见异思迁、先斩后奏 ---承接关系 水落石出、水滴石穿 ---因果关系 毛遂自荐、夜郎自大 ---主谓关系 好为人师、不见经传 ---动宾关系 成语的语法结构 无动于衷、退避三舍 ---动补关系 遗臭万年、拒人千里 ---动宾补关系 画龙点睛、画蛇添足 ---连动关系 引狼入室、化险为夷 ---兼语关系 孜孜不倦、衣冠禽兽 ---偏正关系 成语的语法结构 成语作为民族文化的载体，全面地表现了汉民族文化的基本内容，反映了汉民族独特的思维方式、审美情趣和价值体系。通过成语，我们可以了解到中华民族传统文化的各个方面。 成语就是一个向我们展示传统文化的窗口和平台。 成语与中国文化 “仁者爱人”“父慈子孝”“兄友弟恭” “为民请命” “杀身成仁”“立身行道”“俭以养德”“宁静致远”“厚德载物”“荣辱不惊 “天下为公”“不屈不挠”“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟” 等等。 表现中华民族诚实守信的成语： “一诺千金”“拾金不昧”“童叟无欺”“信守不渝”“君子一言,驷马难追 季路一言 一言九鼎“言而有信”等等。 成语与中国文化 2．成语与古代农业生产　 　日出而作，日落而息，凿井而饮 ：是对古代先民农业生产生活进行了描写。 寒耕热耘：寒冷时耕种，炎热时除草。形容农事艰辛。　　 还有一些成语字面上描写农业生活，现在经常使用它们的比喻义。如“蹊田夺牛”牵牛的让牛踩了田地，因此，被人把牛夺走。比喻惩罚过重。 成语与中国文化 3.成语与古人服饰 衣冠