中国民间艺术文稿2.pptVIP

 中国地域广阔、民族众多，民间美术形式也是多种多样的。 无锡泥人: 《河北蔚县剪纸》 空竹 烟台剪纸 莱州面塑： 潍坊风筝: 潍坊风筝： 潍坊风筝： 潍坊风筝: 风筝： 中国风筝历史：汉代：据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。唐代：民间风筝兴起，演化为玩具。晚唐风筝用丝条或竹笛做成响器，随风而鸣，因而得名“风筝”。　　 宋代：风筝品种增加，性能提高，在民间浸染了浓郁的生活气息。历史上的风筝有宫廷风筝和艺匠风筝之分。 民间风筝的特点：其一：没有经过专门训练农民和手工艺人作为民间风筝的制作者，他们按照自己的生活感受和审美习惯制作风筝，寄托人生乐趣和理想。这类风筝造型、用料、色彩、风格充满着浓厚乡土气息。其二：民间风筝主题鲜明，配合传统节令，装饰性突出。其三：民间风筝风格粗犷，淳朴，一般就地取材，蔑扎纸糊即成。 其四：民间风筝古老传统，受地域文化、经济、风俗等因素影响，制作者祖传世袭，相互观摩，有集体创作的风俗。 皮影俗称灯影戏，是中国最古老的戏剧形式之一，源于2000余年前的中国古代长安，盛行于唐、宋。至今仍在中国民间普遍流行，堪称中国民间艺术一绝。 ■皮影选用上等牛皮，经过刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序手工雕刻3000余刀而成。■皮影的艺术创意汲取了中国汉代帛画、画像石、画像砖和唐、宋寺院壁画之手法与风格。■皮影多见于北方农村以及四川、湖北、湖南等地，在长期流变中皮影戏形成不同的地方流派，如北京皮影、唐山皮影、山东皮影、山西皮影、青海皮影、陈龙皮影、宁夏皮影、陕西皮影等，重点流行的陕西还分西路、东路两大派别，风格各具特色。■皮影是民间皮影戏所用的皮制人物形象。皮影的制作，最初是用厚纸雕刻，后来采用驴皮或牛羊皮刮薄，再进行雕刻，并施以彩绘。风格类似民间剪纸，但手、腿等关节分别雕刻后再用线连缀在一起，表现能活动自如 年画 雕版刷印五彩年画，堪称中国文化发展史之创举。年画历史已逾千年，到本世纪初，刻印木版年画的产地已遍及全国。 杨家埠民间画市与天津杨柳青、苏州桃花坞齐名。 据传明末一位回杨家埠省亲太监携回一幅十分讨人喜欢的彩绘门神像，有位巧匠就把它临摹下来，雕成木版，涂色印制，使皇宫式的门神像贴在了乡民野父门前。此后，在杨家埠木版年画渐渐盛行。 传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。 　　一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。 杨家埠年画题材丰富，想象奇特。有神荼郁垒、秦琼、钟馗等门神肖像满足人们平安心愿，有《鹿鹤同春》、《老寿星》、《猫（耄）蝶（耋）戏牡丹》馈赠人们长寿之意，有《金鱼（玉）满堂》、《摇钱树》、《聚宝盆》恭祝发财富贵，总之，乡亲们生动活泼的生活状态和理想愿望，是杨家埠木板年画表达的不竭主题。杨家埠年画焕发着独特的艺术魅力，它取材于现实生活而又超越生活，自由奔放，凝练蕴藉又不乏夸张。其勾线技法娴熟，构图对称丰满，线条粗犷流畅，色泽明快艳丽，红、绿、蓝、黄几色对比强烈，主题鲜明突出，乡土气息浓郁。  中国民间美术: 烟台面塑 烟台面塑　　面塑即以面粉作原料的造型艺术。烟台面塑制作由来已久，制作题材有结婚喜庆、满月百岁、烧七祭祀、上梁大吉等多种多样，尤以岁时节令为多。　　传统面塑主要有以下几种：结婚面塑。三月三面塑.满月面塑。百岁面塑。品种一般都是花鸟鱼虫之类，鱼是必不可少的，取年年有余。上梁面塑。七月七面塑。俗称七月七磕巧饼。图案一般有鱼、莲子、蝙蝠、桃子等。过年面塑。鱼表示年年有余，猩猩保佑家里的大人小孩身体健康，宝葫芦表示招财进宝，小圣虫祝愿家里的粮食吃也吃不完。 胶东地区的民间美术形式： 面塑；剪纸；玉雕；石雕；风筝；玩具；空竹；泥塑；元宵花灯等等。 民间美术是中华民族亿万劳动群众为满足自身社会生活需要而创造的艺术。就其多数来说，是直接用来美化自身、美化物品和美化生活环境的，因而也就带有强烈的民族性和地方性，表现出劳动者的质朴和审美意识。正因为这些缘故，民间美术不仅是一切美术形式的源泉，还是美术创作的基础。  莱州玉雕 烟台面塑 只有民族的才是世界的，只有民族的才能构成世界 中国民间美术的特征: 一、实用性与审美价值的统一 二、物质材料和自然美的充分利用 三、创作的随意性 ,多采用谐音的方法 四、鲜明的原发性 * * 烟台十中 赵风蓉 1、它们属于哪种门类