我的独特行为习惯之社会学习来源分析.docVIP

? 我的独特行为习惯之社会学习来源分析 有句俗话说：跟着好人学好人，跟着巫婆跳大神。意指人类行为模式的形成仅仅是一种简单的同化作用，处于怎样的环境中以及与何人密切交往即决定了此人的习惯和品行。很明显，这种认知是错误的。如果成立，那么我们的社会——应当是一个前人所描绘的讲信修睦、人得其所、夜不闭户之大同社会：因为我们大可以把孩子们，把未来将要撑起整个国家的希望们，放到艺术家的工作室里、放到中科院里、放到政协会议里去成长，把他们从自己平庸的家中，带到各行各业精英的家中，然后他们成为匠心独具画家音乐家雕刻家，他们成为学富五车的科学家，他们人人才兼文雅。显然，这种错误认知引导下的幻想是不切实际的，然而这句俗语仍然为大多数人所认可，甚至一些网络新闻在描述有犯罪记录的人再次违反法律的行为时经常引用这句俗语，那么，究其根本，人类一些特有行为模式的形成过程到底是怎样的呢？??? 在此我以自身为例，浅析班杜拉的社会学习理论。从我记事以来，有个怪癖就一直伴随着我——用手挑起一缕耳旁的头发嗅洗发香波残留在头发上的味道，我之前称它为“怪癖”，那么在此我们就可以把这当作一种独特的行为习惯。这个习惯带给我许多尴尬的时刻，无论坐着站着躺着或是行走当中，只要我的手空闲着，就会不自觉地抬起，撩起一缕头发凑向鼻子，朋友的偷拍照片中，突然转头过来跟我说话的同学看到的画面中，经常便会撞见这一幕——有着长长“胡子”的我。记忆当中，我的母亲不知多少次因为这个特殊的癖好（在她看来是一种怪异的行为）而斥责我，正因如此，我也开始试着探寻这一独特行为习惯的来源。 ”,这句俗语也许同样没有科学依据，但不可否认幼年时所形成的一些行为习惯的确很难在之后的成长过程中去改变或是消除。 综上我们可以看出，人类各种行为模式/习惯的习得并不是盲目的，不是周遭任何人的任何行为都会引起我们的兴趣并且决定去模仿学习的，某种行为习得来源个体的行动本身的特征、学习者本人的认知特征以及两者之间的关系等诸多因素皆会影响最终习得的效果。人类之所以为人类而不同于动物，在于其对行为模式的选择作用，都说人过一百形形色色，即使是再相似的同卵双胞胎也会有细微的不同。并非将所有人放入一个相同的成长环境中我们就可以如同利用定型模具制作泥人一般创造出具有相同特质相同人格的“流水线”人才。赞成行为学派的John Waston认为：只要环境控制得当，人类的任何一种个性都是可以通过学习习得的。那么再结合班杜拉的社会学习理论，我们应该明白，可以习得的前提是人类自身的意愿，即某种行为习惯是否能够引起本人的注意以及本人是否以自我意志为主张去观察——保持——再现这种行为习惯，由此成为自己的独特行为模式。 陋析陋习，老师莫怪。