符号互动理论--米得、布鲁默、戈夫曼.pptVIP

符号互动理论 1. 符号互动论的定义 符号互动论的观点源于对米德(G.H.Mead)理论 的综合，是布鲁默（H.Blumer)继承和发展了米德的思想，提出了“符号互动论”这一名称，建立了符号互动论的基本框架。兴起于上世纪60-70年代，属于微观社会学的范畴。 符号互动论是美国社会学家布卢默于1937年提出的。“符号”是指用具体的事物来表现某种抽象的概念或思想；“互动”就是相互发生作用，它是事物或现象的普遍联系形式。 符号互动论是研究社会或个人以符号为媒介相互发生作用的性质以及社会活动和社会关系动态模式的学说。这一概念着重于研究人类行为的特征。 该学说认为，人所使用的所有符号都是有意义的，对于构成生活环境的所有事物，人都可以主观地赋予意义和解释，并能理解其意义。换句话说，所有的对象都具有人可以主观地加以解释的意义，即一切事物都具有象征（符号）性。反之，人的一切行为都是借助于符号来与对象进行交往的。 人的社会行为就是以符号为媒介的相互作用的行为。 2. 理论渊源 (1) 美国社会哲学家米德的社会心理学学说(《意识、自我 与社会》）和美国社会心理学家莫雷诺的心理戏剧理论； (2) 齐美尔的相互作用论—社会是由用相互作用联结起来 的许多个人所组成的，是通过相互作用建立起来的群体— 关系的组合物。因此，只有充分了解人际互动过程，才可 能解释和理解各种社会现象。 (3) 美国的社会学家和社会心理学家，如帕克、库利和托 马斯等人的人际互动理论。 但是，被西方公认的这一理论流派创始人是米德和布鲁默。 3. 符号互动论的主要理论观点 (1) 米德的学说—符号互动论的创始人 米德的符号互动论思想主要体现在《意识、自我与社会》（1934年）一书中。 米德认为，意识和自我不是人的机体所固有的，而是在经验中产生，在社会过程中形成的。 即在人际亲密交往、相互影响的过程中形成的。 社会与个人是通过象征互动影响、互相制约的。 社会通过象征互动塑造个人，影响个人的“自我”发展，个人则通过象征互动来维持和改造社会。 (2) 布鲁默的符号互动理论 布鲁默在四个方面为符号互动论做出了贡献：1)解释；2)三个基本前提；3)行动；4)方法论。 1) 解释 人际互动并不仅仅是单纯的刺激-反应，从刺激-反应的角度来研究社会互动是不可能阐明社会互动的性质的。应该在“刺激-反应”的公式中加入“解释”一项，而把这一公式改为“刺激-解释-反应”的公式。 2）三个基本前提 第1个基本前提—人类是根据事物对自己的意义而采取行动的。人类是在符号的基础上进行解释或行动的，而不是象一般生物那样简单地对外界刺激作出反应，也不是出于机体驱动力而在内部刺激作用下发生的行动的； 第2个基本前提—事物的意义是在人们社会互动中产生的。意义是社会的产物，为人们所创造。意义不仅在人际互动过程中产生，而且在互动过程中不断修正，不断发展； 第3个基本前提—事物的意义是人们在互动过程中对该事物进行解释和修正的结果。 3）行动 符号互动论的观点同结构功能主义的社会行动的观点截然不同。具体体现在：符号互动论强调应该把社会看作是一个不断前进的、由全体行动者经常相互调整，并且不断解释情境的互动过程。结构功能主义则过分强调结构在决定人的行动中的重要性，倾向于把行动描述为对社会系统强制力的机械反应。布鲁默认为，这种观点没有看到，个人的社会行动是他们通过解释的步骤建立起来的。相反，这种观点把个人描述成不是积极地创造自己的社会，而只是消极地对外部强制力作出反应。 4）方法论 在进行研究时，社会学家要深入到他想要调查研究的生活领域中去，掌握具体行动者对于社会现实的看法。即，社会学家必须进入他人的角色，扮演他正在研究其行为的行动者的角色，掌握具体行动者对其行动的解释过程。 实证主义社会学家不是从行动者的观点来考察社会现实，而是力图把社会现实纳入预先规定好的范畴和概念。这不仅没有掌握社会现实，相反，却是歪曲了社会现实。 戈夫曼—戏剧表演方法论 戈夫曼(Erving Goffman,1922-1982) 美国社会学家,主要著作:《日常生活中的自我的表现》(1956年),《烙印》(1968年),《框架分析》 (1974年) （ 注：米德是布鲁默的老师，而布鲁默是戈夫曼的老师。） 社会是一座舞台,人生就是戏剧,完全可以用戏剧演出的程式来说明 并分析人际符号互动。不论个人是否意识到这一点，事实上，社会系 统是剧作家，而个人则是社会舞台上的一