第十七章死亡与悲痛主讲人胡玉翠-心理健康.pdfVIP

第五部分 生 命 终 结 主讲人：胡玉翠 有关面对死亡的名言警句 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 -- 孟轲 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 文天祥 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂 寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 巴金  死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。——卡曾斯 人不应当害怕死亡，他所应害怕的是未曾真正地生活。 ——奥里利厄斯 谁怕死，谁就已经不再活着。——左伊默 痛苦和死亡是生命的一部分。抛弃它们就是抛弃生命本身。——哈夫洛克 ·埃利斯 死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鸠鲁 死亡使一个伟大的声音沉寂之后，他生前平淡无奇的话，都成了至理名言 。 ——白朗宁 死亡也许是免费的。但它是用一生换来的。 ——曼利厄斯 怕死比死更可怕。——赛恩斯 有关面对死亡的名言警句  以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大 的罪过。宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。——罗曼· 罗兰 儒夫在他未死之前，已身历多次死的恐怖了。——凯 撒 一个老年人如果能有广泛的兴趣，学会关心他人，使自己的生活汇入到整个 世界的生活中去，他就会象一滴水归入大海，慢慢地忘记了自己的存在，最 终，也不会再有对死的恐惧。——罗 素  人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳 看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。——歌 德  当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个 奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。——纪伯伦  生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光。死亡的黑暗背景对托出 生命的光彩。——桑塔亚那  活在活着的人的心里，就是没有死去。——坎贝尔 本章要点： 一、 定义死亡以及生与死的争议 二、 死亡与文化背景 三、 关于死亡的发展性观点 四、 应对自己的死亡 五、 应对他人的死亡 一、定义死亡以及生与死的争议 1.关于判定死亡的争议 50年前，判定某人是否死亡要远比 今天简单得多。某些生理性功能的终结 可以作为死亡的明确标志，如呼吸、血 压以及机体硬度。过去的几十年里，定 义死亡变得更加复杂了。 医疗技术的进步使得对死亡的定义 变得更加复杂。判定死亡标准的争议， 其本质是什么？ 脑死亡 神经科学上的死亡定义。当所有的脑电活动停止了某一特定的 时间后就可宣布为脑死亡了。记录到平坦的脑电图是死亡的标准之一。 大脑的高级部分其死亡速度往往要比低级部分死亡快一些，因为 大脑的低级部分掌管着人的呼吸系统及心跳。近年来大部分外科医生 定义脑死亡通常包括高级皮质功能的死亡以及低级脑干功能的死亡。 但是，并非所有国家都接受这一标准。比如，在日本，医生还是 沿用传统的死亡标准，以心跳和呼吸的停止为指标。其原因可能是， 佛教、儒家思想及神道教对死亡的看法都强调祖先崇拜，给时间让灵 魂脱离肉体。不过，愿意捐献器官的人也可以选择脑死亡为标准，只 要其家人不反对。 在中国，是否以脑死亡为标准仍然在讨论中，卫生部从2001年 开始制定脑死亡判定标准，但是至今仍未立法。 对死亡的多种文化界定 值得一提的是，除医学上的界定之外，文化也对死亡的界 定赋予了丰富的含义。 界定 具体表现 界定 具体表现 死亡是一种 降半旗、墓碑、黑纱 死亡是一种 死是什么样的？死了还能见到 象征或物体 、纪念碑、纪念馆 神秘的事件 家人吗？死了之后会发生什么 事？ 死亡是一种 死亡