第八章-保护生物学的产生1.pptVIP

* 第八章 保护生物学的产生 * 一、 生物多样性危机及根源 经过30亿年的进化历程，当代的生物多样性高于历史上任何地质年代。但地球上的生物多样性正以空前速率消失。 自从人类产生以来，一直在有意无意的改变着地球的环境，随着工农业的发展和技术的进步，这种改变的范围和深度越来越大，对地球上的生物多样性造成极大威胁。 * 人类导致的哺乳动物灭绝 过去的400年，共绝灭了58种哺乳动物。平约每年绝灭0.15种,　大约每7年绝灭一个种,这个速率较化石记录高7至70倍。 本世纪内绝灭了23种哺乳动物。每年0.27种,每4年中就有一种哺乳动物从地球上消失了,当前的哺乳动物绝灭速率较正常化石记录高13到135 倍(Flesness, 1990)。 * 我们面临着第6次物种大灭绝—人类是罪魁祸首 当代物种绝灭规模大，涉及面广。历史上从未有这么多的物种在这么短的时间内面临生存危机。如果这一趋势继续下去, 那么，今天我们所面临的绝灭规模将不亚于历史上任何一次物种大绝灭。 如果我们现在不立即行动采取扭转目前地球上物种绝灭趋势的话，那么不久以后，不但千千万万目前尚不知名的物种会绝灭，而且， 许多人们喜爱的物种如大熊猫、长颈鹿、白暨豚、犀鸟都会绝灭。 * 二、保护生物学的产生及发展 一）早期的自然保护伦理 古人的渔猎采集文明 农耕文明 贵族禁猎区 宗教文化圣地，龙山，风水地 科学利用野生资源的意识 * 中国保护生物的思想起源： 孔子说:“伐一木、杀一兽,不以其时,非孝也” 荀子也认为:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不矢其生,不绝其长也……” 老子在其《道德经》中说:“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生”。老子所谓的“一”,就是平衡,天道失去了平衡,就要裂一天时不正、水旱交回、瘟疫流行。 * 古今诗歌（文学艺术）永恒的主题——热爱大自然 王羲之的《兰亭集序》:……此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清清激湍,映带左右,引以为流觞曲水,人们一提到这篇文字,往往先想到它是书法极品,其实它的内容也很美,它把人们引人了“崇山峻岭”、“茂林修竹”、“清流激湍”的美境之中。 陶渊明在《归田园居》中的“方宅十余亩,草室八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前……狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅……久在樊笼里,复得返自然”,诗中描述了田园风光,桃红、柳绿、鸡鸣、犬吠,人与自然生物和谐相处的美好境界。 * 在中国古代还有许多诗人以他们的诗歌,讴歌大自然,如杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”。 苏东坡的春风袅袅泛崇光,香雾空潦月转廊,只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆,竹外桃花两三枝,春江水暖鸭先知之类的诗句。 * 最古老的政府保护机构和最古老的自然保护法 中国在四千多年前就开始出现了保护生物的制度、法令和执行生物保护制度的机构。《尚书·尧典》记述了舜任命伯益担任“虞”的官职,“虞”就是我国、也是世界上最早的自然保护机构。①泽虞,负责管理和保护湖泊、湿地的动植物;②山虞,负责管理保护山林野生动植物资源;③林衡,负责巡视林木,检察护林人员保护森林的情况;④川衡,负责巡视河流湖泊;⑤迹人,管理狞猎地区,监督围猎禁令的执行。 * 中国也是世界上最早用立法的手段来保护动植物的国家。夏、商、周等朝代都制定了保护和管理山林的制度与禁令,据《逸周书·大禹篇》记载《禹禁》中规定:春三月,山林不登斧斤,以成草木之长;川泽不入网罟,以成鱼鳖之长,《禹禁》可认为是世界上最早的自然资源保护法。 * 二）欧美的自然保护发展 近现代，西方工农业发展迅速，人类对自然的侵害日益严重，逐渐有国家和政府意识到自然保护的重要。 欧洲和北美几乎同时在19世纪划定了历史上最早的自然保留地和国家公园。那时，人们赖以为食的物种—欧洲野牛和美洲野牛已经濒临灭绝。 19世纪末，美国的旅鸽和英国的巨铜灰碟灭绝了，人们开始关注人类对环境侵害的后果。这些早期的物种灭绝为后来的自然保护运动注入了活力。 * 19世纪后半叶，英国的自然保护行动增多，并成立不少专门的学会—皇家鸟类保护学会、英国自然保留地促进会等。整个国家兴师动众的修建了许多自然保护区。 20世纪初，自然保护理论在北美得到发展。 整个20世纪，自然保护运动围绕着自然保护区的建设。 20世纪末，开始通过立法进行生物保护，最有名的是美国濒危物种法案。 * 三）保护生物学的诞生 1978年第一届国际保护生物学大会在美国圣地亚哥动物园召开 1985年，保护生物学会成立 从1990年开始，北美的许多大学开设了保护生物学专业。许多基金会，包括美国国家科学基金会，都将保护生物学作为优先资助领域 两本保护生物学专业期刊Conservation Biology和Biological Conserva